순자철학에서 욕망 처리와 마음의 역할
Disposal of Desire and Role of Mind in Xunzi’s Thought
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 순자철학에서 욕망은 어떤 위치에 있고 그 욕망은 어떻게 처리되어야 하는 것이며, 거기에서 마음의 역할은 무엇인지 접근한다. 순자철학에서 욕망이란 성의 바탕인 감정이 외부 사물에 대한 반응이다. 그것은 사회가 조화롭게 존재하는데 장애일 수 있으며 한편으로는 조절하고 길러주어야 하는, 자연적인 것이다. 따라서 그것을 조절하거나 길러줄 방법이 필요하다. 그 방법은 사회적으로 예, 예, 도로서 인간의 행위의 결과이며 그것은 마음의 작용인 사려로부터 나와야 한다. 그리고 마음은 내부적으로는 욕망을 조절하거나 기르거나 멈추게 하는 역할을 한다. 그 결과 국가를 포함하는 공동체에서 사람들이 하나로 조화롭게 욕망을 누리면서 살게 하는 도를 마련하는 것이 가능해진다. 한편 순자에게 욕망은 마음의 폐색 상태를 가져와 그 인식 기능에 장애를 가져올 수 있는 것이기도 하다. 이런 점에서 마음은 그 해소를 위하여 비움과 같은 수양을 필요로 한다. 순자철학에서 마음은 내적으로 욕망 발산의 신체기관을 다스려, 욕망을 조절하거나 멈추게 한다. 대외적으로 그것은 사려를 쌓는 인위를 통해 욕망을 조절하고 기르는 행위를 가능하게 한다. 이 같은 맥락에서 이 논문은 순자에 나타난 욕망 처리의 문제에 마음의 역할이 크게 대두되는 면모를 다루었다.
Abstract
In Xunzi's idea, desire is the response to the exterior things, of feelings as the foundation of Hsing(nature), and it could be a barrier to the good society, and there should be the mechanism for the preparations against it. He demanded the abolition of selfish mind so as to arrive at the living place in harmony, and here he expected to find the way through the role of the mind. Accordingly there should be controlling method against human desire, which includes human acts that result from the deliberation of mind. And mind of Xunzi's idea plays role on controlling human desire, nourishing it and stopping it, which is responsible for the peace of communities such as nation, where people live their lives peacefully enjoying their desires under the way that has been made through the considerate mind in Xunzi's idea. On the other hand, desire has possibility that might be barrier to the recognizing function of mind and it can be abolished also by mind in Xunzis's thought. In the end the mind of Xunzi's thought has roles in two parts: firstly it controls the role any other body organs as vehicles of diffusion of desire; secondly it gains considerations and makes man enact systems through them in order to control desires of people. In this context this thesis is to approach to the problem of the disposal of human desire and the role of mind in dealing with it in Xunzi’s writings.
참고문헌 (31)
- "周易", ~
- "論語", ~
- "孟子", ~
- "禮記", ~
- "荀子" (1975), 富山房
- 黎靖德, "朱子語類" (1994), 中華書局
- 王先謙, "荀子集解" (1992), 中華書局
- 張覺, "荀子譯注" (1995), 上海古籍出版社
- 김경호, "성명과 형기: 욕망 조절의 성리학적 도식", 한국사상사학, (26), pp.65~96 (2006), 한국사상사학회
- 김도일, "순자(荀子)에서의 의(義), 리(理), 그리고 존(尊)", 동양철학, (35), pp.203~231 (2011), 한국동양철학회[DOI]
- 김세종, "맹자와 순자의 心論에 관한 연구", 박사, 유학과, pp.2016
- 김형찬, "氣質變化, 욕망의 정화를 위한 성리학적 기획 －栗谷李珥의 心性修養論을 중심으로－", 철학연구, (38), pp.189~211 (2009), 철학연구소
- 朴璟煥, "張載의 氣論的 天人合一思想 硏究", 박사, 철학, pp.1997
- 박재술, "명말 양명학의 개체 욕망 긍정 경향-이지를 중심으로-", 시대와 철학, 14(1), pp.167~182 (2003), 한국철학사상연구회
- 蕭麗娟, "荀子‘禮義治氣養心’之養生詮解", 成大宗敎與文化學報, (17) (2011), 國立成功大學大學院
- 안영석, "순자사상의 도덕적 인식과 실천", 유학연구, 39, pp.183~211 (2017), 유학연구소[DOI]
- 연재흠, "荀子의 心論 연구", 철학탐구, 32, pp.35~65 (2012), 중앙철학연구소[DOI]
- 오종일, "유학사상에 있어서 '欲'의 문제", 범한철학, 17 (1998)
- 유동환, "이지의 천리인욕론 연구", 박사, 철학, pp.2000
- 윤태양, "순자에게 있어서 도덕행위로서의 마음(心)", 한국철학논집, (45), pp.177~204 (2015), 한국철학사연구회[DOI]
- 이광영, "순자의 심론: 메타프락시스적 관점", 도덕교육연구, 28(2), pp.149~170 (2016), 한국도덕교육학회[DOI]
- 이기용, "율곡에 있어서 지각과 심성정의의 문제", 동양고전연구, 7 (1996), 동양고전학회
- 이명수, "儒家哲學에 있어 욕망론 전개의 단초와그 禮의 의미", 한국사상과 문화, (32), pp.245~270 (2006), 한국사상문화학회
- 이해영, "순자의 이상사회론 - 욕망의 충족을 중심으로 -", 유교사상문화연구, (68), pp.141~165 (2017), 한국유교학회[DOI]
- 이화종, "순자의 욕망론", 중국학논총, 12(1) (1999), 고려대학교 중국학연구소
- 장원태, "순자의 ‘군(群)’ 개념을 통해 본 욕망과 본성 - 인간과 동물의 구분을 중심으로 -", 동양철학, (44), pp.181~207 (2015), 한국동양철학회[DOI]
- 정도원, "유가 욕망론의 기본적 특성에 관한 고찰-현실의 본연성과 욕망의 도덕적 승화-", 종교교육학연구, 31, pp.19~43 (2009), 한국종교교육학회
- 정상봉, "중국유가철학에 있어서의 이성과 욕망의 관계 연구", 시대와철학, 14(2) (2003), 한국철학사상연구회
- 주미강, "순자의 相人術 비판과 사례분석", 양명학, (47), pp.219~250 (2017), 한국양명학회[DOI]
- 홍성민, "良知에 의한 욕망의 검열과 극복 — 주자 욕망론에 대한 왕양명의 실천철학적 변용 —", 동양철학연구, (60), pp.245~280 (2009), 동양철학연구회[DOI]
- 황갑연, "순자와 주자 도덕의식 구조의 유사성 -心論과 工夫論을 중심으로-", 유학연구, 28, pp.269~298 (2013), 유학연구소[DOI]