後漢時代 讖緯의 政治 및 思想史的 考察
關於後漢時代讖緯的政治以及思想史的考察
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초록
본 논문은 後漢 시기의 讖緯가 기능했던 역할과 그 의미를 정치 및 사상사적 측면에서 분석한 글이다. 참위는 정통 경학과 함께 후한 철학 사조의 한 축을 형성했음에도 불구하고, 현재까지 부정적인 평가 속에서 중국사상사의 흐름 속에서 일반적으로 제외되고 있다. 참위는 과연 현재의 평가처럼 당시의 지배 학문이자 정통이었던 경학과 대별되는 반경학적 사조 또는 경학의 이단인가, 아니면 경학과 불가분의 대등한 입장에서 서로 영향을 주고받으면서 한대사상사의 한 축을 형성한 학문 체계인가? 이러한 물음에 대한 대답이 곧 한대사상사에서의 讖緯의 위치와 그에 대한 평가를 결정하는 핵심 요건이자 본 논문의 주요한 연구 방향이다. 참위에 대한 부정적 시각에도 불구하고, 후한 시대는 참위의 시대라고 불릴 정도로 큰 영향력을 행사하였다. 참위는 그 시대의 의식 형태를 규정하는 하나의 기준으로 인식되었기 때문에 거기로부터 생성된 다양한 담론들은 긍정적이든 부정적이든 당시의 현실 정치 및 사상계를 추동한 주요한 기제로 기능하였다. 나아가 경학사의 측면에서도 참위는 경학과 동등한 위치에서 경학 이론의 난점을 보좌하는 핵심적인 텍스트로 활용되었을 뿐만 아니라 경학계의 활로를 여는 중요한 역할을 수행하였다. 따라서 참위 속에 포함된 허구적인 요소에 대한 비판과 함께, 시대를 주도하면서 학술적으로도 경학사의 한 축을 형성한 부분이 연구되어야만 그것의 진정한 의미와 가치가 밝혀질 수 있을 것이다. 이 논문은 이러한 참위의 경학사적 의의를 밝히기 위한 선행 연구의 일환으로, 후한 시기에 기능했던 참위의 실상을 정치 및 사상사적 측면에서 분석하였다.
Abstract
本文是在經學史方面一篇關於東漢讖緯的政治以及思想史的意味的考察. 雖然讖緯是與正統經學一起形成了的東漢哲學思潮的主要部分, 直到現在受到了否定的平價, 而且在中國思想史的主流被排除了. 讖緯到底是像現在的平價一樣反經學的思潮或者經學的異端, 還是在與經學不可分的關係裡互相影響而形成了的漢代思想史的主要部分. 對於此問題的答案就是決定在漢代思想史讖緯的定位與平價的核心所在, 而且是本文的主要的硏究方向. 雖然對於讖緯的平價是否定的, 但是東漢時代稱爲讖緯的時代而它的影響力非常大. 當時認爲讖緯是構成當時的意識形態的一个基準, 因而從讖緯生成的各種各樣的談論不管是肯定的還是否定的, 在當時現實政治與思想界成爲推動多樣的談論的主要動力了. 進一步在經學史的方面, 讖緯是在與經學等同的地位, 作爲解決經學理論的難點的核心原典被活用了, 而且扮了開拓經學界的活路的重要角色. 因此首先硏究讖緯的時代主導性與在經學史的主要功能, 然後才能闡明讖緯的意義與眞正價値.
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