東西交涉에서 드러난 儒學의 文化的 認知構造와 堅固한 自我意識 : 특히 西學東漸에 대한 文化的 認知構造의 對應에 드러난 儒學의 堅固한 自我意識과 文化的 發展構想을 중심으로
儒在西方交涉中所表出的文化知和定的自我意
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초록
본 논문의 주제는 강력한 힘을 가지고 있는 서학을 유가들이 어떻게 이해하고 대응하고 있는지를 문화적 인지구조의 동화와 조절의 관점을 통해서 살펴보는데 있다. 이런 논의를 통해서 유학의 정체성의 위기와 그 위기를 생기게 하는 배경이 무엇인가를 알아보고 구체적으로는 서양 기독교와의 만남과 교섭, 서양 과학문명을 통한 유학의 자기 인식과 문화적 발전구상, 동아시아 근대의 동서 문명 교섭에서 동아시아 각국의 대응 등의 문제들을 범위로 삼아 살펴보려고 한다. 특히 이 문제들을 “서양 문화에 대한 평가와 수용에서 드러난 유학의 견고한 자아의식”이라는 각도를 통하여 분석하였다. 유학의 문화적 인지구조의 대응이라는 관점을 통해 서학이 동점하던 청대 말엽에서 현대에 이르는 약 150여년의 시기에 유학이 자신의 자아의식을 완강하게 버리지 않으면서 서양의 우수한 과학 기술과 정치 제도를 수용하려는 상황들에 대해 분석해 보았다. 서양의 도전 앞에서 유가들이 가지고 있었던 역사적 사명은 어떻게 전통적인 유학의 문화적 인지 도식과 사유 패러다임들을 보존하면서 동시에 현대적인 서양의 문화를 흡수할 수 있는가 라는 것이었다. 여기에서 정통 유가들이 취한 방식은 양자택일의 전면적 교체가 아니라 취사선택의 문화적 구상이었다. 이런 방식은 기본적으로 유가들이 견고하게 가지고 있었던 문화적 우월감 또는 자존심에서 나온 문화적 발전구상으로 보인다.
Abstract
本论文通过文化认知结构的同化和调节的观点，探讨儒家是如何理解和应对强大的西学势力. 透过這些探讨，了解儒学的整体性危机和产生危机的背景, 具体阐述儒学与西方基督教的相遇和交涉、儒学在西方科学文明中的自我认识和文化发展构思，东亚各国是如何应对东亚近代的东西文明交涉等问题. 特别是从“儒学在对西方文化的评价和受容中所表现出來的坚定的自我意识”的角度去分析这些问题. 通过儒学对文化认知结构的应对这一观点，分析了在西学东渐的清朝末期至现代近150多年的时间里，儒学顽强地固守着自身的自我意识，并且包容西方优秀的科学技术和政治制度等的状况. 面对西方的挑战，儒家所肩负的历史使命是，如何在保持传统儒学的文化认知模式和思维模式的同时吸收现代西方文化. 在这个问题上，正统儒家所采取的方式并不是两者取一的全面交替，而是取舍选择的文化构思. 可以认为，这种方式基本上是基于儒家强烈的文化优越感或自尊心而产生的文化发展构思.
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