延安의 文化運動論과 知識人 연구 — 延安 前期의 文藝界를 중심으로
Cultural movement and Intellectuals in Yan’an: focused on the Literary world of the former period of Yan’an
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초록
이 글에서는 광의의 시기구분에 따른 延安時期를 문화운동론의 차이에 근거하여 ‘延安 前 期(1935.10-1941년)’와 ‘延安 後期(1942년-1948.3)’로 구분하였다. 이 글에서는 延安 前期의 사회현상으로서 지식인의 대거 유입, 이들의 문예 및 문화 관련 기구와 단체로의 조직화, 공산당중앙의 문화정책과 문화운동론, 그리고 延安 지식인의 토론 및 논쟁 등의 양상을 폭넓게 살펴보았다. 이 글은 특별히 延安 前期의 문화지형과 문화심리에 드러난 다양성과 개방성에 주목하였으며, 延安의 지식인집단과 문예계가 자율성과 독립성을 유지하고 있었음을 고찰하였다.
Abstract
這篇文章依據廣義的時期區分, 將延安時期設定爲從中共達到吳起鎭的1935年10月到中共中央 離開陝北的1948年3月, 幷根據着文化運動論的差別將這個時期分爲 ‘延安前期’ (1935.10-1941)與 ‘延安後期’ (1942-1948.3). 這是因爲我覺得在掌握延安時期的特點的時候, 更主要的不是在中國革 命史具有着重要意思的歷史事件, 而是文化運動論的觀點. 隨着這樣的觀點, 這篇文章廣範地考察作爲延安前期的社會現象的知識分子的大量流入, 將知識 分子們組織爲文化或文藝團體, 中共中央的文化政策與文化運動論, 以及延安知識分子們之間的討 論與論爭. 這里面, 這篇文章特別地通過那時知識分子的文化心理, 第二次國共合作的政治情況的 變化以及共産黨對於知識分子的政策, 分析了知識分子的大量流入的原因, 還有考察了共産黨在延 安前期的各種文藝團體與文化團體, 敎育機關的組織與設立的方面上起了積極的作用. 而且, 一方 面對於延安前期的文化運動, 以張聞天的報告 〈(抗戰以來中華民族的新文化運動與今後的任務〉爲 中心考察了其特點, 一方面對於在延安的討論與論爭, 考察了隨着文學觀的差別而産生的文藝人的 分化以及文學陣營的重新建立過程. 這篇文章所特別關注的是表現在延安前期的文化地形與文化心理的多樣性和開放性. 也就是說, 中共中央對於文化或文藝有關的團體和機構的組織與創設有積極的關心和支援, 可是對於具有不同 的經歷, 多樣的階層及階級的知識分子沒有施加有一元論性的支配或控制. 在隨着馬克思主義的中 國化而開始形成毛澤東思想的趨勢里面, 延安的知識分子集團與文藝界却還是保持着自律性與獨立 性. 這樣的延安前期的柔韧性與灵活性, 就能搞活了具有不同的文藝觀念的小型聚會和自由自在的 文藝批評.
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