켄 윌버 시각에서 본 양명학과 주자학 - 양명의 종교적 영성의 문제와 그 한계를 중심으로 -
Ken Wilber and Wang, Yangming
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초록
양명은 종교적 신비체험을 한 적이 있다. 그러므로 양명 사상을 종교적 측면에서 고찰할 수 있는데, 그 방법의 하나로 켄 윌버의 통합심리학과의 비교가 매우 적절하다. 윌버는 인간의 의식은 연령에 따라 우주의식으로서 진화하는데 물질적․물리적(본능) 단계에서 최고의 단계인 영성(정신)의 단계로 올라간다고 한다. 이 영성은 우주의 영성과 통하는 것이다. 또 윌버는 통합적 진리관(四分儀; quadrant)에서 ‘나’라는 주체는 나의 몸, 나를 둘러싼 문화적, 정치사회적 환경과의 밀접한 영향 아래 진화해가므로 이런 외부적 조건과 연관하여 ‘나’의 개인적 의식을 수양해야 한다고 말한다. 연령별 의식의 진화 이론을 통하여 양명의 사상 형성 과정을 해석하고, 나의 의식과 외적 환경과의 연관성 이론을 빌려 주자학과 양명학의 보완의 필요성을 해석하였다.
Abstract
Yangming once had religiously mystical experience. Therefore, Yangming’s thought can be studied in the aspect of religion. As one way for that, it is highly appropriate for comparing it with integral psychology by Ken Wilber. According to a study by Wilber, consciousness of human being evolves into cosmic consciousness depending on their age and particularly, the consciousness reaches the spirit stage, the highest rung, from the material․physical (instinct) level. In particular, this spirit is led to the spirit of the universe. In addition, he mentioned, in the theory of integral truth (quadrant), ‘I’, the subject of myself, should cultivate ‘my’ own personal consciousness by being connected to external conditions, because the evolution of myself is closely being affected by cultural, political and social environments which surround me. This research analyzes the process of the formation of Yangming’s thought through a theory of the evolution of consciousness by age, and explains why Zhu-Xi’s thought and Yangming’s thought should be supplemented by borrowing a theory of the connection between my consciousness and external environment.
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