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논문KCI 등재

《西遊記》 以前 西遊 敍事의 재검토 ― 서사연행 관련 텍스트들을 중심으로

Reconsideration on the Stories of Journey to the West before the Novel

이정재
한국중국어문학회 (The Society For Chinese Language And Literature)|2023.02|중국문학 (CHINESE LITERATURE)|제114권 |pp. 43-64|DOI 10.21192/scll.114..202302.003

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Buddhism佛敎西遊記詩話Sectarianism平話寶卷變文西遊 敍事講唱民間 宗敎story of Journey to the Westchantefabletransformation textshihuapinghuabaojuan
주제분류중국어와문학

초록

본고는 명대 소설 《西遊記》 이전에 전승된 서사연행 양식의 西遊 敍事의 텍스트들을 검토하여, 〈太宗〉은 연행 경력이나 연행 가능성에 대한 뚜렷한 증거가 부족하고, 《詩話》는 당대 變文의 특징을 이어받은 요소들이 일부 있지만 기본적으로 상업적 판매를 위해 인쇄된 서적이라는 점을 주목해야 한다고 보았으며, 《諺解》와 《大典》에 수록된 平話 자료 역시 《西遊記》라는 이름의 독서용 서적이라는 성격이 뚜렷했음을 확인하였다. 이어 〈佛門西遊〉, 〈佛門取經〉, ‘五部六冊’, 〈眞空寶卷〉 등의 원명대 寶卷 텍스트들은 불교 및 민간종교 집회에서 종교적 활동의 일환으로 연행되었고, 특히 이들 중의 西遊 敍事 대목은 대부분 특정한 祈福禳災를 위한 종교적 儀式의 서두에 배치되어 해당 儀式이 신성성과 권위를 갖는 것임을 각인시키는 기능을 한다는 점, 그리고 平話 이후 雜劇과 小說로 이어지는 ‘세속적 전승 경로’와는 다른 ‘신성한 전승 경로’가 寶卷을 중심으로 형성되기 시작했다는 점도 확인하였다.

Abstract

Reviewing several storytelling-related texts of the story of Journey to the West(hereafter JW), I argue as follows: Firstly, Taizong lacks clear evidence of experiences or possibilities of storytelling, Shihua received some legacies of Tang transformation texts but it was more a bestselling JW story book for profit, and texts in Ŏnhae and Dadian was also parts of a pinghua style reading book of JW story. Secondly, Yuan-Ming Baojuan texts like Fomen Xiyou, Fomen Qujing, Wubu Liuce, Zhenkong Baojuan were performed frequently at religious gatherings, and JW stories within them were mostly located at the beginning part of the whole texts to serve as verification of following ritual being sacred and authority. Lastly, there began to form a sacred way of transmission of baojuan based stories, apart from the secular way of it from pinghua to zaju drama and novel through Yuan-Ming dynasties.

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