『빵과 포도주』에 나타난 공산주의의 이상과 좌절(2)-울리바를 중심으로-

Abstract

In questa ricerca ho voluto esaminare come le disillusioni e le disperazioni sentite da violinista Uliva nei riguardi della rivoluzione e dell comunismo sono descritte. Egli è molto deluso del comunismo e dei comportamenti dei comunisti. Uliva ha perso ormai ogni speranza nel rivoluzione e nel comunismo. La sua anilisi di rivoluzione è spietata e cruda. Egli insiste che "tutte le rivoluzioni senza eccezione alcuna sono cominciate come movimento di liberazione e finite come tirannie." Uliva ha cercato una promessa di liberazione ma non l'ha travata e confessa che per molto tempo è stato angosciato da questo fatto. Egli ha cessato di credere al progresso e libero arbitrio e non ha potuto credere alla dialetica del materialismo. Perciò egli è arrivato alla conclusione che ogni rivoluzione è fatalmente destinata a mutarsi a sua volta in oppressione. Uliva, dunque, è completamente disincantato ma neppure Pietro riesce a dare una risposta accettabile a questo tremendo interrogativo che incosciamente è anche suo. Egli ha una idea della vita che "contro questa pseudo-vita soffocata da leggi spietate, l'unica arma lasciata all'arbitrio dell'uomo è l'anti-vita, la distruzione della vita stessa". Pietro apprende del suicidio di Uliva da un suo amico.