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Sagra del Signore della nave 에 나타난 인간의 맹목성 고찰

Studio sulla cecità umana in "Sagra del Signor della nave" di Pirandello

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주제분류인지과학

초록

Il teatro 'Sagra del Signore della nave', ambientato a carnevale, nel corso del suo svolgimento, presenta in modo evidente i vari aspetti degli uomini. Penso che Pirandello abbia scelto come luogo della scena il caos sfrenato del carnevale. e poi ci abbia descritto la cecita' della religione e della ragione che verificandosi ordinariamente nella realtà ci fa disperare. La ragione della cecita' sta nelle azioni degli uomini che rifiutano il cambiamento e la differenza. Questo rifiuto viene presentato attraverso il conflitto fra gli uomini che danno importanza solo al rituale e gli uomini che si occupano dei loro affari e di divertirsi al gioco, e attraverso il conflitto fra il giovane pedagogo che protegge l'umanita' all'uso antico e il signor Lavaccara che e' scettico sulla sua opinione. Nel primo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che non prendono in considerazione il significato religioso del miracolo e che venerano ciecamente il miracolo in se stesso. Essi non ammettono gli uomini che hanno differenze di veduta e che sono assorbiti dal gioco. L'azione degli uomini che pensano e si comportano diversamente da loro e' una profanazione. Nel secondo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che venerano ciecamente la ragione solo a modo loro. Il giovane pedagogo ne e' il personaggio tipico. Egli non riesce a capire l'aspetto giocoso del carnevale che libera dalla ragione e fa divertire disordinatamente, e non riesce a vedere la depravazione dell'umanita' all'interno della realta' quotidiana che e' superiore a quella delle azioni devianti del carnevale. Egli ha una fiducia assoluta nella ragione umana. Non ammette mai che il sistema di valore puo' cambiare e essere differente secondo il tempo e la situazione. Tuttavia i due conflitti anche se sono di una dimensione diversa, in conclusione presentano entrambi la medesima cecita'.

Abstract

Il teatro 'Sagra del Signore della nave', ambientato a carnevale, nel corso del suo svolgimento, presenta in modo evidente i vari aspetti degli uomini. Penso che Pirandello abbia scelto come luogo della scena il caos sfrenato del carnevale. e poi ci abbia descritto la cecita' della religione e della ragione che verificandosi ordinariamente nella realtà ci fa disperare. La ragione della cecita' sta nelle azioni degli uomini che rifiutano il cambiamento e la differenza. Questo rifiuto viene presentato attraverso il conflitto fra gli uomini che danno importanza solo al rituale e gli uomini che si occupano dei loro affari e di divertirsi al gioco, e attraverso il conflitto fra il giovane pedagogo che protegge l'umanita' all'uso antico e il signor Lavaccara che e' scettico sulla sua opinione. Nel primo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che non prendono in considerazione il significato religioso del miracolo e che venerano ciecamente il miracolo in se stesso. Essi non ammettono gli uomini che hanno differenze di veduta e che sono assorbiti dal gioco. L'azione degli uomini che pensano e si comportano diversamente da loro e' una profanazione. Nel secondo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che venerano ciecamente la ragione solo a modo loro. Il giovane pedagogo ne e' il personaggio tipico. Egli non riesce a capire l'aspetto giocoso del carnevale che libera dalla ragione e fa divertire disordinatamente, e non riesce a vedere la depravazione dell'umanita' all'interno della realta' quotidiana che e' superiore a quella delle azioni devianti del carnevale. Egli ha una fiducia assoluta nella ragione umana. Non ammette mai che il sistema di valore puo' cambiare e essere differente secondo il tempo e la situazione. Tuttavia i due conflitti anche se sono di una dimensione diversa, in conclusione presentano entrambi la medesima cecita'.

참고문헌 (10)

  1. 류정아, "축제 인류학" (2003), 살림
  2. 유럽사회문화연구소, "축제와 문화적 본질" (2006), 연세대학교 출판부
  3. 유럽사회문화연구소, "축제문화의 제현상" (2006), 연세대학교 출판부
  4. 표인주, "축제민속학" (2007), 태학사
  5. 장지연, "피란델로 예술 세계의 변천", 외국문학연구, (36), pp.241~262 (2009), 외국문학연구소
  6. 장지연, "다리오 포의 『미스테로 부포Mistero Buffo』에 나타난 풍자성 연구 -지배층과 기독교세계 풍자를 통한 인간의 존엄성 회복 추구-", 이탈리아어문학, (26), pp.175~231 (2009), 한국이탈리아어문학회
  7. Ingrasciotta,Francesco, "Il Mondo di Pirandello" (1991), ETS
  8. Mensi,Pino, "La Lezione di Pirandello" (1974), Felice Le Monnier
  9. Fo,Dario, "Mistero Buffo" (1977), Einaudi
  10. Pirandello, Luigi, "Sagra del Signore della nave. R. Bemporad & Figlio" (1958), Firenze

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