Sagra del Signore della nave 에 나타난 인간의 맹목성 고찰
Studio sulla cecità umana in "Sagra del Signor della nave" di Pirandello
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초록
Il teatro 'Sagra del Signore della nave', ambientato a carnevale, nel corso del suo svolgimento, presenta in modo evidente i vari aspetti degli uomini. Penso che Pirandello abbia scelto come luogo della scena il caos sfrenato del carnevale. e poi ci abbia descritto la cecita' della religione e della ragione che verificandosi ordinariamente nella realtà ci fa disperare. La ragione della cecita' sta nelle azioni degli uomini che rifiutano il cambiamento e la differenza. Questo rifiuto viene presentato attraverso il conflitto fra gli uomini che danno importanza solo al rituale e gli uomini che si occupano dei loro affari e di divertirsi al gioco, e attraverso il conflitto fra il giovane pedagogo che protegge l'umanita' all'uso antico e il signor Lavaccara che e' scettico sulla sua opinione. Nel primo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che non prendono in considerazione il significato religioso del miracolo e che venerano ciecamente il miracolo in se stesso. Essi non ammettono gli uomini che hanno differenze di veduta e che sono assorbiti dal gioco. L'azione degli uomini che pensano e si comportano diversamente da loro e' una profanazione. Nel secondo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che venerano ciecamente la ragione solo a modo loro. Il giovane pedagogo ne e' il personaggio tipico. Egli non riesce a capire l'aspetto giocoso del carnevale che libera dalla ragione e fa divertire disordinatamente, e non riesce a vedere la depravazione dell'umanita' all'interno della realta' quotidiana che e' superiore a quella delle azioni devianti del carnevale. Egli ha una fiducia assoluta nella ragione umana. Non ammette mai che il sistema di valore puo' cambiare e essere differente secondo il tempo e la situazione. Tuttavia i due conflitti anche se sono di una dimensione diversa, in conclusione presentano entrambi la medesima cecita'.
Abstract
Il teatro 'Sagra del Signore della nave', ambientato a carnevale, nel corso del suo svolgimento, presenta in modo evidente i vari aspetti degli uomini. Penso che Pirandello abbia scelto come luogo della scena il caos sfrenato del carnevale. e poi ci abbia descritto la cecita' della religione e della ragione che verificandosi ordinariamente nella realtà ci fa disperare. La ragione della cecita' sta nelle azioni degli uomini che rifiutano il cambiamento e la differenza. Questo rifiuto viene presentato attraverso il conflitto fra gli uomini che danno importanza solo al rituale e gli uomini che si occupano dei loro affari e di divertirsi al gioco, e attraverso il conflitto fra il giovane pedagogo che protegge l'umanita' all'uso antico e il signor Lavaccara che e' scettico sulla sua opinione. Nel primo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che non prendono in considerazione il significato religioso del miracolo e che venerano ciecamente il miracolo in se stesso. Essi non ammettono gli uomini che hanno differenze di veduta e che sono assorbiti dal gioco. L'azione degli uomini che pensano e si comportano diversamente da loro e' una profanazione. Nel secondo conflitto si mettono in rilievo gli uomini che venerano ciecamente la ragione solo a modo loro. Il giovane pedagogo ne e' il personaggio tipico. Egli non riesce a capire l'aspetto giocoso del carnevale che libera dalla ragione e fa divertire disordinatamente, e non riesce a vedere la depravazione dell'umanita' all'interno della realta' quotidiana che e' superiore a quella delle azioni devianti del carnevale. Egli ha una fiducia assoluta nella ragione umana. Non ammette mai che il sistema di valore puo' cambiare e essere differente secondo il tempo e la situazione. Tuttavia i due conflitti anche se sono di una dimensione diversa, in conclusione presentano entrambi la medesima cecita'.
참고문헌 (10)
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- 장지연, "다리오 포의 『미스테로 부포Mistero Buffo』에 나타난 풍자성 연구 -지배층과 기독교세계 풍자를 통한 인간의 존엄성 회복 추구-", 이탈리아어문학, (26), pp.175~231 (2009), 한국이탈리아어문학회
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- Mensi,Pino, "La Lezione di Pirandello" (1974), Felice Le Monnier
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