만초니 비극의 비극성
La tragicità del dramma manzoniano
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초록
비극의 요체는 결말이 행복한 것이든 불행한 것이든 그 결말에 있는 것이 아니다. 그 핵심은 각자 정당성을 지닌 두 가지 원칙의 비극적 충돌에 있다. 두 가지 이념의 충돌과 대립을 통해 한쪽은 파괴와 파멸을 이룬다. 두 이념의 충돌로 만초니 비극의 주인공들은 그들에게 놓인 한계 상황 속에서 끊임없는 내부갈등을 겪으며 비극적 현실을 수행한다. 비극적 경험의 중심에는 이원성을 띤 대립 구조가 존재한다. 만초니 비극에는 기본적으로 등장인물들이 대조적인 성향을 나타내는 두 부류로 나누어진다. 하나는 엄격한 정치적 지배하에 놓인 사람들이고 다른 하나는 순수하고 고귀한 사람들, 즉, 이상을 실현시키려 애쓰지만 현실의 벽에 부딪혀 절망하거나 그리스도의 죽음과 패배 속에서 가장 위대한 승리를 발견하는 사람들이다. 비극의 중심에는 악이 승리한다는 인간의 역사로 인간사를 비관적으로 바라보는 시각이 들어있다. 비극 속 현실에서는 악을 극복할 방법이 없으나 『약혼자들』에서 이러한 비관적인 시각은 서서히 밝은 기운을 찾아 긍정적으로 바뀌었다.
Abstract
La tragedia manzoniana viene fondata su un'essenziale dualità di princìpi. A ben guardare nelle tragedie manzoniane tale dualismo verte sul contrasto tra due mondi distanti e paralleli che si dirigono nella stessa direzione, ma non riescono ad incontrarsi, cioè il mondo reale e quello ideale si contrappongono senza possibilità di armonizzazione. Nel mondo reale vivono gli eroi della forza, ovvero gli uomini soggetti alla dura legge della politica; dall'altra parte, nel mondo ideale distaccato da quello reale, vivono gli eroi puri e nobili della religione che tentano invano di far trionfare ideali elevati e generosi, finendo però travolti dal mondo. Questi eroi ritrovano nella sconfitta e nella morte cristiana la più pura sublimazione. Dunque, nel teatro manzoniano l'idea del tragico verte sul contrasto tra reale e ideale: l'uno il mondo com'è, l'altro il mondo come deve essere secondo una elevata legge cristiana, è un'imprescindibile caratteristica di tutta l’opera manzoniana. L'uno e l'altro rimangono paralleli senza confondersi l'un con l'altro. Manzoni pone i suoi ideali, ovvero i princìpi eterni del Cristianesimo, sulle labbra dei protagonisti. Ognuno corre incontro ai propri ideali. La rappresentazione dell'antitesi fra polarità opposte è un elemento strutturale dello stile manzoniano. Tale antitesi produce la conflittualità equilibrata come dilemma tragico.
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