이탈리아 이주 문학, 국가 정체성을 묻다
L'identità nazionale messa in discussione dalla letteratura migrante italiana
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초록
이민자를 배제하는 법과 관행은 이방인, 즉, 타자의 존재가 국가 정체성과 민족 문화에 영향을 준다는 사실에서 기인한다. 그러나 민족 문화나 정체성은 불변적이지도 않고, 자족적이지도 않다. 오히려, 지속적으로 진화하는 여러 과정을 거친다. 말하자면 이것들은 역사적이면서도 구성적인 여러 가치와 사상의 개념적 연결고리일 뿐이다. 따라서 끊임없는 변화 속에 있는 현대라는 순간은, 이미 확립된 개념과 정당성에 도전을 항상 제기한다. 그리고 과거는 나아가려는 목적을 위해 더 쉽게 예시로 소환될 수 있기 때문에, 권위 또는 합법성에 쉽게 접근할 수 있는 방법이 된다. 이런 식으로 과거는 새롭게 문화적 변화를 겪는 현실에 저항하는 사람들의 미학적 도피처이다. 본 논문에서 논의되는 이주 문학은 이탈리아성(italianità)을 하나의 거대한 단일체로, 이 정체성은 담론 외부에서가 아니라, 내부에서 구성된다. 구성으로서의 동일화(identification)는 결코 완료되지 않는, 항상 '진행 중인’ 과정임을 보여준다. 본 논문에서 제시된 이탈리아 이주문학이 숨겨진 인종적 배제, 모호한 역사적, 식민지적 기억, 그리고 이탈리아성(italianità)구축에 기여한 보이지 않는 공간적 가정에 가시성을 제공함으로써 보여주고자 하는 것도 이것이다. 이들 작가의 경우, 이 과정을 공개하는 것은 그 안으로 들어가는 길이다. 정체성이 어떻게 구성되는지를 보여주는 것은 그 구성에서 자신의 위치를 주장하는 것이다. 문학을 저술함으로써, 즉, 이탈리아의 정체성 구성이라는 전통적인 매개물에 참여함으로써 이들 작가 각각은 이민자들이 단순히 전통적인 이탈리아성을 정의할 때 배타적으로 취급되는 타자가 아니며, 그들의 저작이 정체성에 대한 주류의 담론을 기반으로 기록되지 않았음을 보여준다.
Abstract
Laws and practices that exclude immigrants stem from the fact that the presence of strangers, or others, influences national identity and national culture. However, national culture or identity is neither constant nor self-sufficient. Rather, it goes through several processes that are continuously evolving. In other words, these are merely conceptual links of historical and constitutive values and ideas. The present moment in constant change therefore always challenges established concepts and legitimacy. And because the past can be more easily recalled as an example for the purpose of advancing, it becomes an easy way to access authority or legitimacy. In this way, the past is an aesthetic refuge for those who resist the new cultural change. The migration literature discussed in this thesis regards italianità as a great unity, and this identity is constructed within the discourse, not outside it. Identification as a construction shows that it is a never-completed, always 'in-progress' process. This is what the Italian migration literature presented in this paper is trying to show by providing visibility into the hidden racial exclusion, ambiguous historical and colonial memories, and the invisible spatial assumption that contributed to the construction of italianità. For these artists, making this process public is the way into it. To show how an identity is constructed is to assert its place in that composition. By writing literature, that is to say, by engaging in the traditional medium of the construction of Italian identity. Each of these writers demonstrates that immigrants are not simply others treated exclusively in defining traditional Italianity, and that their work is not documented on the basis of mainstream discourse about identity.
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