Erinnerungen an Fußball und Krieg Soenke Wortmanns ＂Das Wunder von Bern“
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초록
이 논문은 죈케 보르트만의 영화 “베른의 기적”(2003)을 중심으로 독일 과거사 해석의 새로운 경향들을 제시하고 있다. 보르트만의 영화는 1954년도 세계축구 월드컵 전에서 독일이 거둔 승리를 그냥 영화로 만든 것이 아니라, 민족주의적 신화도 주제로 삼고 있다. 그것은 이 사건이 제2차 세계대전에서의 패배 이후 독일의 재건을 뚜렷이 보여준다는 점에서 드러난다. 이를 위해 보르트만은 경기상의 줄거리를 가족사와 연결시킨다. 오랜 전쟁포로 생활을 한 후 아버지가 다시 집으로 돌아오고, 몇 가지 갈등을 겪은 후 아버지는 가족 내에서 다시금 자신의 자리를 찾게 된다. 이 영화는 민족주의적-복고적인 경향을 뚜렷이 드러내는 바, 축구경기를 함께 체험함으로써 사회적, 정치적, 문화적인 차이들이 극복되고 거기서 민족적 공동체가 형성된다는 내용을 암시하고 있다. 가족과 민족을 나란히 병렬시킴으로써 아마도 무고하게 겪었을 아버지의 고통이 전 독일인의 무구한 희생과 일치한다고 시사하는 것이다. 그러나 2003년도에 독일에서 일어난 논쟁을 두고 볼 때, 과거를 중단 없이 미화하는 것은 불가능한 일이다. 이 영화는 특정한 민족주의적 사고의 틀에 이의를 제기함으로써 이런 시대적 흐름에 부응하고는 있다. 예로 자신에게 냉혹하고 감정을 억제하라고 독일 남성들에게 요청되던 주문은 파기된다. ‘친구 대 적’이라는 경직된 사고 역시 적어도 말의 차원에선 잠시나마 중단된다. 그러나 그러고 나선 다시 효력을 발휘한다. 이 영화에서 명백하게 드러나는 이데올로기적 목적은 줄거리의 논리적 일관성을 저해하고 있다. 여러 갈래의 줄거리들이 결승전에서 만나 유종의 미를 거두자면, 사전에 전개된 갈등의 내용들은 논리적으로 일관된 결말에 이르지 못하게 된다. 말하자면 보르트만은 미리 정해져 있는 메시지를 전달하기 위해 자신의 인물들을 재료로 사용하고 있을 뿐이다. 이 영화가 구체적인 내용들을 중요하지 않게 다루는 태도는 영화가 때론 노골적으로 때론 암시적으로 명시하는 민족주의와 일치한다. 그럼에도 불구하고 이 작품이 성공한 이유는 이것이 더욱 포괄적인 담화의 일부에 지나지 않기 때문이라고 해석할 수 있겠다. 다시 말해 이 영화의 모순점이 관객들의 눈에 띄지 않은 것은 그 모순의 틈을 메어주는 이데올로기적 장치들이 그들에게 미리 주어져 있기 때문이다.
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