<굿바이 레닌!>에 나타난 구성된 기억 – 동독 아동기의 상징으로서 ‘모래돌이’
Konstruierte Erinnerung in <Good bye Lenin!> - Das ‘Sandmännchen’ als Symbol ostdeutscher Kindheit
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
볼프강 베커의 영화 <굿바이 레닌!>에 대한 지금까지의 연구는 주로 문화학적 관점에서 접근해 통일 후 동독인들의 정신적 감정 상태와 옛 동독에 대한 이미지를 이 영화가 어떤 방식으로 대표하는지와, 이로 인해 오스탈기 담론에서 차지하는 이 영화의 위치 등을 분석하는데 치중했다. 영화의 중요한 순간에 반복적으로 등장하는 동독의 어린이 프로그램 캐릭터 ‘모래돌이 Sandmännchen’에는 감독이 이야기하는 주요 주제들이 교차하고 있어 영화 분석에 중요한 역할을 수행하지만 지금까지 학문적 연구는 이를 등한시했다. 본 논문은 모래돌이의 양가적인 기능을 집중 분석하면서 오스탈기와 동독의 아동기에 대한 새로운 시각을 제시한다. 본 논문은 우선 취학 전 아이들을 위한 TV 프로그램의 캐릭터가 어떻게 동독인들에게 정체성을 부여하는 캐릭터가 될 수 있었는지 살펴본다. 영화 분석을 통해서는 모래돌이가 동독의 정치적 상황에 영향을 받지 않은 행복한 아동기에 대한 기억을 상징하는 것처럼 처음에는 보일 수 있지만 이 영화는 바로 이러한 인상을 동시에 전복시키고 있음을 보여준다. 이 영화는 지그문트 얜의 우주비행프로젝트라는 틀 속에 모래돌이를 특별한 방식으로 배치하며 모래돌이의 정치적 도구화를 드러낸다. 이 외에도 모래돌이는 미디어 캐릭터로서 기억의 간접성, 구성성 그리고 기능성을 보여주는 데도 기여한다. 이러한 측면에서 이 영화는 성찰 없는 무조건적인 오스탈기 현상을 좇는 게 아니라 과거를 바라보는 이 시각의 조건들을 드러내면서 오히려 반대로 오스탈기의 기능과 정당성에 의문을 제기한다.
Abstract
Wolfgang Beckers Erfolgsfilm <Good Bye Lenin!> aus dem Jahr 2003 ist unter kulturwissenschaftlicher Perspektive oft im Hinblick auf die Frage untersucht worden, inwieweit er mentale und emotionale Befindlichkeiten vieler Ostdeutscher nach der Wiedervereinigung repräsentiere. Insbesondere das Bild, das der Film von der früheren DDR vermittele und damit verbunden seine Verortung im sogenannten Ostalgiediskurs stand im Fokus vieler Analysen. Die vorliegende Arbeit greift diesen Themenkomplex auf und nähert sich ihm aus einer neuen Richtung, indem sie den Einsatz des Sandmännchens als wichtiges wiederkehrendes Motiv innerhalb der Filmhandlung untersucht. Um zu erläutern, wie eine Puppe aus einer Fernsehsendung für Vorschulkinder zu einer wichtigen ostdeutschen Identifikationsfigur werden konnte, wird zunächst kurz auf die Geschichte und Entwicklung der Fernsehsendung eingegangen. Anhand einer detaillierten Analyse derjenigen Szenen des Films, in denen die Figur des Sandmännchens eine Rolle spielt, wird dann deutlich, dass die Figur zwar vordergründig als Symbol der Erinnerung an eine von den politischen Umständen in der DDR unberührte, glückliche Kindheit erscheinen mag, dass der Film genau diesen Eindruck aber gleichzeitig untergräbt. Gerade der Einsatz des Sandmännchens im Rahmen der Weltraummission Siegfried Jähns und die spezifische Art und Weise, wie diese Episode im Film eingesetzt wird, zeigen die politische Instrumentalisierung der Figur. Vor diesem Hintergrund dient das Sandmännchen auch dazu, die Mittelbarkeit, Konstruktivität und Funktionalität von Erinnerungen zu betonen. Unter dieser Perspektive zeigt sich aber auch, dass der Film keineswegs einer ungebrochenen Ostalgie huldigt, sondern im Gegenteil, indem er die Bedingungen dieser Sichtweise auf die Vergangenheit herausarbeitet, ihre Funktionen und Legitimation hinterfragt.
참고문헌 (27)
- "Good Bye Lenin! Regie: Wolfgang Becker. Deutschland", ~ (2003)
- 권혁준, "통일 이후 동독주민의 정체성 위기와 오스탈기 - 옌스 슈파르슈의 『실내분수대』", 카프카 연구, (22), pp.197~220 (2009), 한국카프카학회
- 김기봉, "영화 <굿바이 레닌> : 동독 사회주의의 역사화", 역사와 문화, 8, pp.83~96 (2004)
- 김누리, "통일 이후 독일영화에 나타난 동독상", 통일인문학, 68, pp.93~127 (2016), 인문학연구원[DOI]
- 김용민, "Zwei Aspekte zur Wiedervereinigung ―'Good Bye, Lenin!' und 'Eine (über)mutige Familie'", 독어독문학, 52(2), pp.249~270 (2011), 한국독어독문학회[DOI]
- 송휘재, "영화 ≪굿바이, 레닌!≫-지역사정 수업을 위한 활용", 독어독문학, 46(1), pp.162~178 (2005), 한국독어독문학회
- 이주봉, "플롯과 캐릭터 관계로 본 영화의 드라마투르기 - <굿 바이, 레닌!>을 중심으로", 독일어문학, 17(1), pp.139~164 (2009), 한국독일어문학회
- 이진일, "바르게 기억하기의 어려움: 영화를 통한 동독 역사화의 최근 경향들", 역사비평, (79), pp.401~412 (2007), 역사문제연구소
- 조창현, "이념의 거리를 넘어서는 가족애, 긍정적 자아의 화법- 볼프강 베커, <굿바이 레닌>-", 조형미디어학, 16(8), pp.21~28 (2005), 한국일러스아트학회
- Ahbe, Thomas, "Ostalgie. Zum Umgang mit der DDR-Vergangenheit in den 1990er Jahren", ~ (2015)
- Alexander, Arno, "Kinderfernsehen. Vom Hasen Cäsar bis zu Tinky Winky, Dipsy und Co", pp.149~171 (2003)
- 배기정, "독일 언론에 비친 오스탈지아 현상", 독어독문학, 46(2), pp.133~147 (2005), 한국독어독문학회
- Banchelli, Eva, "Gedächtnis und Identität. Die deutsche Literatur nach der Wiedervereinigung" (2008)
- Behring, Klaus, "Fernsehen aus Adlershof. Das Fernsehen der DDR vom Start bis zum Sendeschluss" (2016)
- Bernhard, Petra, "Deutschland fiktiv. Die deutsche Einheit, Teilung und Vereinigung im Spiegel von Literatur und Film", pp.89~130 (2009)
- Classen, Christoph, "Erinnerungsorte der DDR", pp.342~350 (2009)
- Cook, Roger F., "Goodbye Lenin!: Free-Market Nostalgia for Socialist Consumerism", seminar, 43(2), pp.206~219 (2007)
- Cornils, Kerstin, "Die Filmkomödie der Gegenwart", pp.252~272 (2008), Paderborn
- Godeanu-Kenworthy, Oana, "Deconstructing Ostalgia. The national past between commodity and simulacrum in Wolfgang Becker’s Goodbye Lenin! (2003)", Journal of European Studies, 41(2), pp.161~178 (2011)
- Valerij GRETCHKO, "Inszenierung der Geschichte - Ostalgie, fingierte Zeit und ihre mediale Darstellung", 독어독문학, 52(4), pp.149~162 (2011), 한국독어독문학회[DOI]
- Jähn Siegmund, "Alles war tief geheim", Der Spiegel, 15(2011), pp.146~147 (2011)
- Karlsch, Rainer, "Friedensstaat, Leseland, Sportnation. DDR-Legenden auf dem Prüfstand", pp.22~49 (2009)
- Kuhn, Markus, "Nach-Wende-Narrationen, Das wiedervereinigte Deutschland im Spiegel von Literatur und Film", pp.21~42 (2010)
- 이준서, "Wolfgang Beckers Good bye, Lenin! - 볼프강 베커의 <굿바이 레닌!> - 통일 후 통일과정으로서의 영화", 독어독문학, 46(2), pp.121~132 (2005), 한국독어독문학회
- Lichtenberg, Bernd, "Goodbye Lenin! Ein Film von Wolfgang Becker", pp.148~151 (2003)
- Kapczynski, Jennifer M., "Negotiating Nostalgica: The GDR Past in Berlin is in Germany and Good Bye, Lenin!", The Germanic Revue, 82, pp.78~100 (2007)
- "Unser ureigenes Sandmännchen. Eine deutsch-deutsche Kinderfernsehfigur in „Klassenkampf“ und Politik" (2003)[URL]