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Discordia concors: Manierismus als Formexperiment-Unter dem Gesichtspunkt der intermedialen Rhetorik

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주제분류독일어와문학

초록

본 연구에서는 서로 다른 예술 장르에서 나타나는 매너리즘 현상을 수사학적 관점에서 살펴보고자 하였다. 이를 위해 매너리즘 현상이 두드러지는 16세기와 17세기 문학과 시각예술을 중심으로 두 예술 장르 사이에서 공통으로 혹은 서로 상반되게 나타나는 수사적 기교들을 연구하였다. 예술사에서 매너리즘은 한편으로는 르네상스의 타락한 형태라는 시대적 명칭으로, 다른 한편으로는 문체적 개념으로 사용되어 왔다. 그러나 어느 쪽으로 사용되든 매너리즘은 기교만을 추구하는 지나친 과장이나 대가들의 작품에 대한 비독창적인 모방으로, 때로는 전통적인 규범과 예술 원칙을 부정하는 형태로 간주되었다. 그러나 끊임없는 비판에도 불구하고 매너리즘은 예술사나 문학사에서 완전히 사라지지 않았고, 20세기에 들어서는 상징주의, 표현주의, 다다이즘이나 구체시 등에서 지속적으로 나타난다. 따라서 매너리즘은 형식 실험이라는 새로운 의미를 얻게 된다. 뿐만 아니라 상이한 형태와 예술 장르에서 다양하게 나타나는 매너리즘은 주지주의적이고 유미주의적인 특징과 관습과 규범에 대한 저항을 공통점으로 갖는다. 그것을 넘어 매너리즘은 서로 다른 기호 체계를 통해 상이한 감각을 자극하는 다매체적인 작업 방식을 선호한다. 이 같은 작업 방식은 하나의 감각 체계에 호소하는 것보다 훨씬 더 강한 미적 효과를 낳는다. 그 밖에도 매너리즘은 특정한 장르에서 뿐만 아니라 다양한 예술 장르 사이를 넘나들며 동일한 주제를 변주하며 장르 내재적인 기법에도 불구하고 상호텍스트적인 특징을 보여준다. 결과적으로 매너리즘 경향의 예술에서는 서로 상반되고 이질적인 요소들의 의존성과 공존을 통해 낯설음과 고의성, 규범으로부터의 일탈 현상을 보여준다. 전통적인 비평가들로 비판의 대상이 되었던 이 같은 요소들은 부단한 형식 실험으로 간주될 수 있고, 오늘날의 독자들에게도 여전히 부정할 수 없는 현재성과 매력을 지닌다.

Abstract

Diese Studie befasst sich mit Erscheinungen des Manierismus vor allem unter dem rhetorischen Gesichtspunkt. Hierzu wurden die Tendenzen des Manierismus in der Dichtung und bildenden Kunst des 16. und 17. Jahrhunderts im Besonderen herausgearbeitet, wobei der Schwerpunkt auf den diesen beiden Kunstgattungen gemeinsamen bzw. den sich in ihnen unterscheidenden rhetorischen manieristischen Mechanismen liegt. Der Manierismus, der lngere Zeit als eine Abart der Renaissance, d.h. als dekadent und das Prinzip der Ordnung negierend angesehen wurde, gewinnt in der neueren Forschung, insbesondere im Kontext der Postmoderne, eine neue Bedeutung, vor allem als Formexperiment. Bei seinen vielfltigen Erscheinungsformen in den verschiedenen Epochen und Kunstgattungen hat der Manierismus als konstante Merkmale den starken Intellektualismus, den mannigfaltigen sthetizimus sowie das Moment der Provokation der Konvention.Darber hinaus bevorzugt der Manierismus eine multimediale Verfahrensweise, die unterschiedliche Zeichensystheme kombiniert und verschiedene Sinne anspricht. Außerdem sind nicht nur innerhalb einer bestimmten Kunstgattung, sondern auch zwischen den verschiedenen Kunstgattungen unverkennbare intertextuelle (wenn man einen erweiterten Textbegriff zugrundelegt) Bezge und Analogien nachzuweisen. Die gegenseitige Angewiesenheit und die Koexistenz hetrogener Komponenten finden im Manierismus so gern Gebrauch, dass sie die Wirkung von Fremdheit, Willkr und Normabweichung verstrken, die die traditionsverhafteten Kritiker gern als das Ziel ihrer Kritik genommen haben. Gerade diese Unangemessenheit oder Normabweichung macht jedoch die große Aktualitt und Attraktion des historischen Manierismus fr den heutigen Leser aus.

참고문헌 (16)

  1. "Gedanken ber die Nachahmung der griechischen Kunstwerke in der Malerei und bildenden Kunst", Winckelmann
  2. "Das Groteske in der Dichtung"
  3. "Manier und Manierismus" (2001)
  4. "Dichtung und Rhetorik in der literarischen Theorie des Barock in Deutschland"
  5. "Manierismus als europische Stilerscheinung"
  6. "Norm und Abweichung"
  7. "Absurd oder Grotesk" (1990)
  8. "Der Ursprung der modernen Kunst und Literatur Die Entwicklung des Manierismus seit der Krise der Renaissance"
  9. "ber Manierismus in Tradition und Moderne", pp.173~207
  10. "Die Welt als Labyrinth Manier und Manierismus in der europischen Kunst"
  11. "Mode, Weiblichkeit und Modernitt" (1998)
  12. "Manier und Stil"
  13. "Manier und Urphnomen" (1996)
  14. "Memento mori und Carpe diem Gedichte und Interpretation Renaissance und Barock", pp.331~343
  15. "Manierismus" (1995)
  16. "장미의 이름, 창작 노트" (2002), 열린 책들

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