'3인조 발레'의 예술형상
'Das Triadische Ballett' und seine Kunstfiguren
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초록
슐레머는 물질을 개별적인 것에서 보편화를 이끌어내는 데 사용하였다. 이를 위해 입체기본형(원통, 원추, 원형)에서 예술형상으로 변형된 무용수가 동작을 제한하는 의상을 입고 무대에 등장하였다. 그리고 물질적 속성(공간, 형태, 색)이 확장된 공간에서 관객과 소통하며 다시 인간(몸, 정신, 영혼)으로 통합되는 과정을 무대에서 실현하였다. <3인조 발레>는 인체의 법칙과 공간의 규칙성 이 의미 있게 결합하여 무대의상으로 강화된 예술형상을 통해 창의적으로 표현되는 작업이었다. 슐레머는 <3인조 발레>의 예술형상에 대해 “지적으로 고려한 형태보다 색, 움직임의 대비를 섞어 마치 우화 같은 미학적 즐거움으로 의미와 이념을 전달하고자 만들었다”고 언급한 적이 있다(Scheper 1988, 33). 그는 바우하우스의 무대감독(1925-1929)으로서 시대정신을 예술형상으로 상징화하여 새로운 시대의 인간상으로 제시하고자 노력하였다. 하지만 슐레머의 창의적 무대는 그의 사후 70년 동안 발전으로 이어지지 못하였다. 그 이유는 작품이 저평가되어서가 아니라 저작권 분쟁으로 공연이 공적 무대에서 사라졌기 때문이었다. 다행히 공소시효는 만료되었고, 2014년을 기점으로 슐레머의 작품에 관한 분석도 새로운 원년을 맞이하게 되었다. 추상과 기계화가 여전히 시대적 징후인 21세기에, 본 논문에서는 예술형상을 통한 새로운 인간의 이상에 관한 슐레머 연구는 충분히 다루어지지 못해 다음 과제로 남겨둔다.
Abstract
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit den Kunstfiguren in <dem Triadischen Ballett> von Oskar Schlemmer(1888-1943). Er war ein innovativer Künstler, der die Zeichen seiner Zeit die Abstraktion und die Mechanisierung verstand, wodurch der Zeitgeist dargestellt wurde. Hier soll untersucht werden, unter welchen Voraussetzungen er sich den Menschen der Zukunft vorstellen und mit welchen Mitteln er ihn realisieren wollte. Schlemmers Traktat <Mensch und Kunstfigur>(1924) ist die Basis seiner bühnentheoretischen Arbeit, die aus seinen Erfahrungen mit <dem Triadischen Ballett> resultiert. Um die Gesetze der Anatomie mit den Gesetzmäßigkeiten des Raums sinnvoll zu kombinieren, bedarf es der Umformung des natürlichen Menschen zur Kunstfigur. Er zeigte mit den Tänzern, wie man sich in eine Kunstfigur verwandelt, die abstrakten Raum- und Bewegungsprinzipien veranschaulicht. Da die Kostüme <des Triadischen Balletts> erste Versuche der praktischen Umsetzung sind, basiert sein bühnentheoretisches Werk zu einem Großteil auf den Überlegungen, wie ein entsprechendes Kostüm aussehen könnte. Obwohl in dieser Arbeit sein zentrales Thema in der Darstellung des Menschen nicht dessen individuelle Erscheinung, sondern die zeitlose Idee des Menschen geklärt wurde, blieb Schlemmers Ideal des neuen Menschen noch vage bis zur nächsten Untersuchungsaufgabe.
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