AI 시대, 프로메테우스의 후계자들과 ‘인간의 조건’ – SF영화 <블레이드 러너>와 <엑스 마키나>를 중심으로
Nachfolger des Prometheus und ‘conditio humana’ im KI-Zeitalter - Am Beispiel der SF-Filme Blade Runner und Ex machina
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초록
최근 ‘자기의심을 할 줄 아는 AI’의 출현에 대한 예고는 SF영화가 예언한, 인간과 같은 주체인 로봇의 출현을 현실화하는 듯하다. 그러나 철학자들은 인공지능 로봇은 본질적으로 인간과 동일한 주체가 될 수 없다고 한다. 그렇다면 AI를 소재로 한 SF영화들은 ‘우리 시대의 신화’, 즉 AI 시대, ‘인간의 조건’에 대한 숙고의 표현으로 보아야 할 것이다. 고대의 신화들은 인간창조 이야기를 매개로 ‘인간의 조건’을 숙고하였다. 그리스 신화와 성경에 따르면 신의 형상을 따라 창조된 인간, 즉 ‘이마고 데이’로서의 인간은 윤리적 선과 도덕적 책임이라는 의무를 진다. 프로메테우스가 신들에게서 훔쳐다 준 ‘불’과 ‘기술적 지능’ 역시 인간에게 신적 권능을 부여한다. 그러나 인간은 ‘악’의 요소 또한 갖고 있으며, ‘정치적 지능’을 가지지 못한 인간에게 ‘불’은 재앙의 시발점일 수 있다. 영화 <블레이드 러너>와 <엑스 마키나>는 프로메테우스의 ‘불’이 초래한 디스토피아를 그리는 동시에 ‘인간보다 더 인간적인’ 로봇을 등장시켜 AI시대, ‘인간의 조건’을 묻는다. 두 영화에서 인간인가, 로봇인가를 판단하는 가장 큰 척도는 ‘공감능력’이다. 공감능력이야말로 ‘이마고 데이’로서의 인간의 조건, 즉 도덕적 판단의 가장 중요한 근원이기 때문이다. 영화는 신기술이 ‘인간보다 더 인간적인’ 로봇을 만들어내는 AI 시대에도, 인간이 호모 사피엔스인 한, ‘인간의 조건’은 공감능력임을 보여준다.
Abstract
Angesichts der jüngsten Ankündigung einer ‘self-doubt’-fähigen KI scheint die in SF-Filmen dargestellte Zukunft, in der Roboter wie ein Mensch als Subjekt auftreten, Wirklichkeit zu werden. Aber Philosophen streiten KI-Robotern grundsätzlich die Möglichkeit von Subjektivität ab. Die SF-Filme sind die ‘zeitgenössischen Mythen’ im KI-Zeitalter, die über die ‘conditio humana’ nachdenken, wie es die antiken Mythen ihrerseits in ihren Schöpfungsgeschichten getan haben. Nach der griechischen Mythologie und der Bibel ist der Mensch als ‘imago dei’, also nach dem Bild Gottes geschaffen, zum ethisch Guten und moralischen Urteil verpflichtet. Außerdem ist der Mensch durch das Feuer und die ‘technische Intelligenz’, die Geschenke des Titanen Prometheus, mit göttlicher Macht ausgestattet. Aber für den Menschen, der über keine ‘politische Intelligenz’ verfügt und auch den Faktor des Bösen innehat, kann das Feuer zum Mittel der Zerstörung und Ursprung der Katastrophe werden. Die SF-Filme Blade Runner (1982) und Ex machina (2015) schildern die durch Technik beherrschte Zukunft als Dystopie und fragen nach der conditio humana. Denn Hautpmotiv der beiden Filme sind Tests, um zwischen Mensch und Maschine zu unterscheiden. In beiden Tests geht es um die Fähigkeit zur Empathie, also das Vermögen, Schmerzen der anderen mitzuempfinden. Die Empathiefähigkeit ist wesentlicher Bestandteil der conditio humana, weil sie eine wichtige Grundlage für das moralische Urteil bildet. Die Filme zeigen, dass die conditio humana, solange der Mensch homo sapiens ist, u.a. in der Empathiefähigkeit und der moralischen Urteilskraft besteht.
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