<해와 달이 된 오누이>에서 어머니 읽기 : Klein의 관점으로
The role of the mother in “The Brother And The Sister Who BecameThe Sun And The Moon”: A Kleinian psychoanalytic perspective
0
조회
0
다운로드
13
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 <해와 달이 된 오누이>에 나타난 어머니와의 관계 변화를 통해 오누이의 성장과정을 살피기 위하여 대상관계학자인 Klein의 관점을 따랐다. Klein은 정신분석학자로서, Freud가 아버지에 초점을 둔 이론을 펼쳤다면 Klein은 아동발달에 있어서 어머니와의 관계성에 특히 관심을 갖고 이론을 펼쳐나갔다. 이러한 관점에 따라 <해와 달이 된 오누이>을 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 호랑이와 어머니의 관계에서 호랑이의 변형은 나쁜 어머니의 등장을 의미한다. 둘째, 호랑이와 오누이의 관계에서는 어머니를 부분대상으로서 인식하여 호랑이의 전체 모습을 통합하지 못한다. 결국 오누이는 호랑이를 피해 집에서 도망치면서 어머니에 대한 전적인 의존과 융합으로부터 벗어나기 시작하는 유아들의 심리적 발달단계를 보여주고 있다. 셋째, 오누이와 하늘님의 관계에서는 어머니와 이자관계에 있던 아동이 비로서 아버지를 인식하는 삼자관계로 들어가면서 법과 질서를 받아들인다. 이러한 결과를 통해 <해와 달이 된 오누이>에서 나타난 인물들간의 관계는 유아의 심리적 성장 발달과정을 나타내고 있음을 드러내는바, 전래동화가 어떻게 유아들의 심리적 성장에 공헌할 수 있는가를 중심으로 논의하였다.
Abstract
This study researches children’s growth through the relationship changes between mother and child in a Korean tale from the psychoanalytic perspectives of Melanie Klein whose work elaborated on re-focused Freud’s drive theory to develop object-relations theory. While Freud focused on the role of father in the psychological development of a person, Klein demonstrated that the mother has important effects on children’s earliest fantasies which are deeply associated with their mental development. This study analyzes the unconscious meaning of changing relationships between mother and children according to sequences of the Sun an Moon story in order to illustrate the maternal influence on the formation and development of children’s internal worlds. First, in the Sun and Moon story, the tiger eats up the mother and thereby seems to transform her into a bad mother. Second, the children can not recognize their mother as a whole, but only by certain parts, certain objects. The tiger expels them from their house so they begin to search for independence instead of depending on their tiger-consumed mother. Third, as the dyadic relationship changes to a triangle through the intervention of God, the children manage to get out, into the universe and take their place as the sun and the moon in the outside world. Discussing these interpretations of events from Klein’s perspective, we are able to derive educational implications for guidance on how to deal with ambivalent emotions surrounding growth and independence in young children as they partake of the fantasy of the folktale “The Brother And The Sister Who Became The Sun And The Moon”.
참고문헌 (48)
- 권연희, "남녀 유아의 부정적 정서성과 놀이 시 또래상호작용의 관계에 대한 교사-유아간 갈등적 관계의 조절효과", 유아교육연구, 32(2), pp.29~48 (2012), 한국유아교육학회[DOI]
- 김기호, "트릭스터 그리고 성장의 매개자:<해와 달이 된 오누이>의 호랑이", 한민족어문학(구 영남어문학), 42(42), pp.11~315 (2003), 한민족어문학회
- 김만수, "어머니 탐색을 통한 아들의 성장담과 연극의 관계 -<동지섣달 꽃 본 듯이>를 중심으로-", 한국극예술연구, 34(34), pp.267~289 (2011), 한국극예술학회
- 김명주, "전래동화그림책의 서사구조와 형태적 특성 연구", 석사, 독서학, pp.2008
- 김창대, "대상관계이론의 인성교육에 대한 시사점: 목적, 내용, 방법", 아시아교육연구, 3(1), pp.109~130 (2002), 교육연구소
- 김혜미, "설화 <개로 환생한 어머니 여행시킨 아들>에 나타난 어머니의 문제와 그 해결 과정", 고전문학과 교육, 20(20), pp.285~307 (2010), 한국고전문학교육학회
- 김환희, "옛이야기 그림책의 딜레마; <해와 달이 된 오누이>를 중심으로", 창비어린이, 5(1), pp.21~38 (2007)
- 노제운, "한국전래동화의 정신분석학적 해석" (2009), 집문당
- 박선영, "환상에 대한 정신분석적 고찰：프로이트와 클라인을 중심으로", 감성과학, 8(2), pp.137~154 (2005), 한국감성과학회
- 서순태, "전래동화를 통한 유아의 내면적 질서 교육을 중심으로 - Bruno Bettelheim을 중심으로 -", 교육철학, 25(25), pp.43~60 (2004), 한국교육철학회
- 신혜선, "전래동화「팥죽 할멈과 호랑이」의 의미 분석", 열린유아교육연구, 14(6), pp.467~487 (2009), 한국열린유아교육학회
- 양옥승, "영아 자기조절의 의미: 두뇌발달의 관점", 유아교육연구, 32(5), pp.435~449 (2012), 한국유아교육학회
- 염희경, "<해와 달이 된 오누이>에 나타난 호랑이상; 설화와 전래동화 비교를 중심으로", 동화와 번역, 5, pp.7~46 (2003)
- 兪貴淑, "전래 동화에 나타난 원형적 모티프 분석 : 태모(Great mother) 원형을 중심으로", 석사, 초등국어교육, pp.1998
- 원구남, "초등학교 국어 교과서에 수록된 한국 전래동화의 정신분석학적 연구 : 브루노 베텔하임(Bruno Bettelheim)의 관점에서", 석사, 국어교육, pp.2011
- 이선영, "우리나라 전래동화 그림책의 무속적 특성 분석", 석사, 유아교육, pp.2006
- 이선자, "그림 Grimm 동화에 나타난 여성의 성숙", 외국문학연구, 41(41), pp.259~280 (2011), 외국문학연구소
- 이수경, "러시아 전래동화에 나타난 마녀 바바 야가의 형상 연구", 동화와 번역, 8, pp.31~50 (2004)
- 이한길, "< 해님달님 > 에서 탐색의 문제", 西江語文, 13(1), pp.257~275 (1997)
- 이한길, "「해님 달님」 연구: 트릭스터로서의 호랑이", 한국고전연구, 3, pp.295~317 (1997)
- 정운채, "구비설화에 나타난 자녀서사의 어머니", 문학치료연구, 6, pp.231~252 (2007), 한국문학치료학회
- 정진, "한국 전래동화의 활용 및 교사 인식에 관한 연구", 어린이문학교육연구, 2(1), pp.109~130 (2001)
- 조현준, "『빨간 모자』와 성의 정치학 : 페로, 그림, 그리고 안젤라 카터", 동화와 번역, 15(15), pp.227~253 (2008), 동화와번역연구소
- 주종연, "韓獨民譚의 比較硏究 Ⅷ : 오레스테스 콤플렉스(Orestes Komplex)", 語文學論叢, 18, pp.1~17 (1999)
- 지은주, "한국 전래동화 그림책에 나타난 아이의 성장 - 인물 유형과 퀘스트 모티프를 중심으로 -", 유아교육연구, 30(2), pp.125~145 (2010), 한국유아교육학회
- 차경아, "아동문학에서의 사실주의와 환상주의의 正-反관계 : 주인공의"집을 떠남"의 모티브를 중심으로", 경기교육논총, 6, pp.169~204 (1997)
- 최선경, "‘해와 달이 된 오누이’ 이야기의 생성적 의미에 관한 연구", 원우론집, 23(1), pp.27~40 (1996)
- 피종삼, "흑백 그림책 일러스트레이션의 표현과 상징성 연구 : 분석심리학적 방법의 적용", 석사, 사진ㆍ일러스트, pp.2011
- 하지현, "전래동화의 비밀 코드" (2005), 살림출판사
- 하지현, "전래동화 <해와 달이 된 오누이> 고찰", 정신분석, 9(1), pp.36~51 (1998)
- 현은자, "그림책의 이해" (2005), 학지사
- Bettelheim, B., "옛이야기의 매력" (1998), 시공사
- Birkhauser-Oeri S., "민담의 모성상" (2012), 분석심리학연구소
- Cashdan, S., "대상관계치료" (2005), 학지사
- Fairbairn, A., "성격에 관한 전신분석학적 연구" (2003), 한국심리치료연구소
- Freud, S, "토템과 금기" (1993), 경진사
- Freud, S, "자아와 이드(the ego and id). In 정신분석의 근본개념" (1997), 열린책들
- Freud, S, "성욕에 관한 세 편의 에세이" (2004), 열린책들
- Fromm, E., "여성과 남성은 왜 서로 투쟁하는가" (2009), 부북스
- Hinshelwood, R. D., "임상적 클라인-이론과 실제-" (2006), 한국심리치료연구소
- Klein, M., "Notes on some schizoid mechanisms. Envy and Gratitude and other Works 1946-1963", pp.1~14 (1975), The Free Press
- Klein, M., "아동정신분석" (2011), 새물결
- Kristeva, J., "정신병, 모친살해, 그리고 창조성: 멜라니 클라인" (2006), 아난케
- Mahler, M., "유아의 심리적 탄생" (1997), 한국심리치료연구소
- Segal, H., "멜라니 클라인" (1999), 한국심리치료연구소
- Sheldon, C., "동화 속 마녀는 왜 죽을까: 마녀로 읽는 우리 아이 심리이야기" (2011), 경문사
- Storr, C., "Folk and Fairy Tales", Children’s Literature in Education, 17(1), pp.63~70 (1986)
- Sturgess, J., "Beyond Shrek: fairy tale magic in the multicultural classroom", Cambridge Journal of Education, 39(3), pp.379~402 (2009)