1950년대 실존주의 수용사 연구-'교양'으로서의 실존주의를 중심으로
The Study on the Acceptance history of Existentialism in the 1950s- Focusing on existentialism as "culture"(Bildung)
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초록
이 글의 목적은 1950년대 실존주의의 수용사를 철학 교양교육의 제도화라는 맥락에서 검토하는 것이다. 달리 말하자면, 이 글은 1950년대 한국사회, 특히 한국 대학 및 지성사회에서 실존철학이 어떤 방식으로 ‘지식인’의 ‘교양’으로 수용되는지 그리고 그 의미가 무엇이었는지를 철학교재 및 잡지 분석을 실마리로 하여 탐구하는 것을 목표로 삼는다. 이 연구는 한국철학사 연구의 공백을 채우고자 하는 작업의 일환이기도 하다. 한국철학사 연구는 이제 막 시작되고 있다. 따라서 각 시대별로 서양 철학의 수용사를 탐구하는 작업은 전무한 실정이다. 이 글의 탐구대상인 실존주의가 50년대 한국사회에서 큰 영향력을 행사한 사실에 비추어 볼 때, 이 시기의 실존주의의 수용에 대한 연구가 철학의 영역에서 전무하다는 것은 문제가 아닐 수 없다. 더 나아가 이 글은 50년대 실존주의에 대한 학제 연구의 활성화에 기여하고자 한다. 문학사 연구와 철학사 연구의 결합 없이 진행되는 50년대의 실존주의 연구는 극히 일면적일 수 밖에 없다. 실존주의는 50년대 철학의 영역에 국한되어 있지 않고 비평과 문학 그리고 문화 전반에 걸쳐 받아들여졌기 때문이다. 그러므로 이 글은 1950년대 실존주의적 영향을 받은 문학에 대한 연구경향을 비판적으로 검토하여 학제적 연구에 기여하고자 한다.
Abstract
The goal of this article is to research the acceptance history of existentialism in the 1950s of South-korea in the context of the institutionalization of philosophical 'culture education'. In other words, the author examined how the existentialism has been accepted by the intellectual society and universities as 'culture' of intellectuals in the 1950s of South-korea. This study is closely connected with the research on the history of modern Korea philosophy in the 20th century. Furthermore, this paper is aimed at contribution to invigorate the interdisciplinary research on the existentialism in the 1950s of South-korea. It is widely acknowledged that the existentialism exerted a strong influence on literature and literary criticism in addition to philosophy. It is therefore necessary to carry out the interdisciplinary research on the existentialism in 1950s. Finally, the author tried to criticize some important streams of the research on existentialism in the 1950s in the literature field.
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