엘리야의 호렙산 계시(왕상 19장)의 형성사
Elijah’s Flee to Mount Horeb and God’s Revelation
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초록
본 연구에서는 ‘엘리야의 호렙산 여행과 하나님의 계시’를 보도한 왕하 19장 1-18절에서 ‘엘리야의 호렙산 여행’의 신학적 의미가 무엇인지를 탐구한다. 이는 필연적으로 호렙산에서의 ‘하나님의 계시’의 내용이 무엇이며 그것의 신학적 의미를 무엇인가를 탐구해야 한다. 이를 위해서는 호렙산에서의 ‘하나님의 계시’의 내용이 여러 가지로 구성되어 있으며, 결코 통일적이지 않다. 다양한 역사적 자리에서 이스라엘의 역사를 향해 내려진 하나님의 계시를 엘리야의 하나님 체험 속에 한데 묶어두어, 엘리야의 하나님 체험에 대한 해석으로 연결시키고 있다. ‘엘리야의 하나님 체험과 하나님의 계시’라는 큰 틀 속에 점진적으로 모여진 것들이다. 따라서 본 연구에서는 무엇보다도 본문의 문학적 특징을 살피고, 형성사를 재구성하고자 한다. 그리고 형성사의 각 단계의 하나님의 계시의 내용이 무엇이며, 특별히 하나님의 계시의 중심에 놓여있는 “고요하고 세미한 소리/음성”(왕상 19:12b)의 신학적 의미를 밝혀보고자 한다. 방법론적으로 “고요하고 세미한 소리/음성”에 대한 전승사적 및 전통사적 연구를 통하여 신학적 의미를 밝혀보고자 한다. ‘세미한 음성’에 대하여 포로후기에 다양한 사회적 집단에서 주장했으며, 구약성서의 성령론 혹은 영성론의 한 축을 형성하고 있다. 제사장들은 (자신들의 계급적 이익과) 이스라엘의 이상을 추구하며, 예언자들은 자신들의 희생을 통하여 세계(열방의 빛)와 역사(새 하늘과 새 땅)의 이상을 추구하며, 그리고 지혜신학자들은 양자의 종합을 추구하는 것 같다. 한국어 요약문본 연구에서는 호렙산에서의 하나님의 계시의 내용을 분석하고자 한다. 이를 위해 먼저 왕하 19장 1-18절을 문헌비평적으로 분석하여, 형성사를 서술한다. 그리고 각 시대 다양한 역사적 자리에서 이스라엘의 역사를 향해 내려진 하나님의 계시가 엘리야의 하나님 체험 속에 한데 묶였음을 밝힌다. 그리고 나아가 ‘세미한 음성’을 형성시킨 역사적 배경을 살펴보며, 그 신학적 의미를 탐구한다.
Abstract
The present article aims to find a theological meaning of Elijah’s flee to Mount Horeb, written in 1 Kings 19:1-18. As the story is followed by God’s revelation to him, it therefore also examines what is reveled and what theological significance it bears. The contents of God’s revelation at Horeb are consisted of various elements inconsistent. God’s revelations given to Israel at the various historical settings are all condensed in Elijah’s experience of meeting God; ultimately all are put under “Elijah’s experience of God and His revelation”. Thus it makes the interpretation of Elijah’s incident matter. The present study, first of all, observes the literary characteristics of the text in question, and reconstructs the history of its development. What revelations are meant in each stage of the development is sought after; particularly the “gentle whisper”(1King 19:12b), the supposed core of the revelations, is read to find its theological significance. Methodologically it was done by examining the history of its transmission and traditions. The “gentle whisper” was heard in the voice of various social groups in the post-exilic periods, and it is one of major parts in the study of pneumatology and spirituality of the Old Testament. With it, the priests were seeking (the interest of their own class and) Israel’s ideal, the prophets the ideal of the world (the light to the nations) and history (the new heaven and earth) by means of their sacrifice, and the wisdom theologians synthesisofboth.
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