"우리가 항상 좋은 것을 하나님께로부터 받는데, 악한 것을 또한 받지 못하겠느냐?"(욥 2:10): 욥기가 말하는 신정론에 대한 성서 신학적 고찰
“We accept always the good from God, don’t the bad as well?” (Job 2:10): A Biblical Theological Study on Job's Theodicy
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
신정론은 인류의 역사에서 시공간을 초월하여 중요하게 논의되는 문제지만, 그에 대한 적절한 해답을 찾는 것은 매우 어렵다. 그럼에도 불구하고 욥기서는 신정론, 특히 의인의 고난을 가장 중요한 주제로 논의하고 있다. 욥기는 앞뒤의 산문 부분과 중간의 운문 부분으로 구성되어 있는 틀 구조를 지니고 있는데, 그것은 신정론에 대한 논의를 좀 더 분명하게 하기 위한 것이다. 이 틀 구조의 안에는 욥기의 독자들로 하여금 이 주제를 벗어나지 못하도록 하는 해석학적 전제들이 담겨 있다. 즉 욥은 의인이 분명하며, 욥의 고난은 천상회의에서 하나님에 의해 결정된 것이란 사실이다. 동시에 틀 구조 속에는 신정론에 대한 해답이 암시되어 있기도 하다. 광범위한 시적 대화 부분은 욥과 친구들의 대화를 통해서 인간의 본질이 무엇인지 그리고 하나님 앞에서의 인간이 가질 수 있는 이상적 모습이 무엇인지를 보여주며, 특히 고난당하는 의인이 전능자 앞에서 할 수 있는 모든 가능성들을 타진한다. 그것이 비록 올바른 답을 제시하고 있다고 할 수는 없지만, 그럼에도 불구하고 그 문제에 대해 인류가 가질 수 있는 공통적인 생각들의 집합으로서의 가치를 인정할 수 있다. 끝없이 이어지는 논의의 명쾌한 해답과 결론은 전체적 구성의 곳곳에 이미 암시되어 있으나, 궁극적으로 하나님의 언설과 그에 대한 욥의 마지막 고백인 42장 1-6절에서 확연하게 드러난다. 그것은 신정론의 문제가 결코 인간의 지식과 지혜 속에서 해결되지 않는다는 것이다. 왜냐하면 신정론의 문제는 인간의 측면에서 하나님의 일하심에 대한 질문이지만, 그 해결 방식은 결국 하나님에게로부터만 제시될 수 있기 때문이다. 그것은 바로 이 논의가 마치 2차원적인 인간의 지혜를 초월하는 것이며, 그러므로 거기서는 결코 해답을 얻을 수 없고, 창조주로서의 하나님의 개입으로 인해 논의의 차원이 확대됨으로써만이 해결되며, 인간은 결국 그것을 인정함으로써만이 이 문제의 해결을 얻을 수 있다고 결론지을 수 있다.
Abstract
The problem of theodicy is an important issue to be discussed in the history of human beings over time and space, but it is very difficult to find an appropriate answer for it. Nevertheless, the book of Job discusses the problem of theodicy, especially the suffering of a righteous person, as the most important subject. The book of Job has a frame structure composed of the prose section of the front and back and the poetic section of the middle, which is to clarify the debate on the theodicy. Inside this frame structure is a hermeneutic premise that prevents readers from misunderstanding this subject. In other words, Job is a righteous man, and Job's suffering is determined by God in the heavenly council. At the same time, in the frame structure an answer is implied to the problem of theodicy. The broad spectrum of the poetic dialogue shows what human nature is and what ideal a man can have in front of God, and it especially examines all kinds of possibilities of a suffering righteous. Although it cannot be said that it is providing the right answer, it can nevertheless recognize the value of being a set of common ideas that mankind can have on the subject. The clear answers and conclusions of the endless discussion are already implied throughout the whole plot, but they are ultimately evident in the utterances of God and in Job’s last confession of 42:1-6. It is that the problem of theodicy is never solved in human knowledge and wisdom. Because the problem of theodicy is the question of God's work in the human aspect, but the solution can be presented only from God. It is as if this discussion were beyond the wisdom of a two-dimensional human being, and therefore can never be answered here, but can only be solved by expanding the dimension of discussion through the intervention of God as the Creator. It is concluded that human beings can finally achieve the solution of this problem only by acknowledging these facts.
참고문헌 (30)
- 강철구, "여성적 관점에서 본 욥기", 구약논단, 24(4), pp.66~93 (2018), 한국구약학회[DOI]
- 강철구, "욥기의 머리말(1-2장)과 맺음말(42:7-17)에 나타난 인간이해", 구약논단, 23(3), pp.12~37 (2017), 한국구약학회[DOI]
- 구자용, "메멘토 모리(Memento Mori), 카르페 디엠(Carpe Diem)! - 전도서 이해의 열쇠 로서의 죽음에 대한 고찰 -", 구약논단, 18(1), pp.82~104 (2012), 한국구약학회[DOI]
- 구자용, "성서의 세계: 김두연 목사 회갑기념논문집", pp.28~48 (2012), 아람성경원어연구원
- 구자용, "죽음 - 그 가장 아름다운 인간의 실존 구약 성서적 창조와 지혜 전승의 관점에서 본 인간의 죽음에 대한 고찰", 구약논단, 19(3), pp.348~375 (2013), 한국구약학회[DOI]
- 구자용, "죽음에 대응하는 이성(理性)으로서의 지혜 -사무엘하 12장과 전도서 9장의 ‘미 요데아’([dy ym)와 ‘에인 요데아 하아담’(~dah [dwy !ya)을 중심으로-", Canon&Culture(캐논앤컬처), 5(1), pp.173~201 (2011), 한국신학정보연구원
- 김준, "욥의 고엘, 천상의 중재자, 그리고 상상력(욥기 19:25)", 구약논단, 24(1), pp.46~75 (2018), 한국구약학회[DOI]
- 2012, , ~
- 손호현, "하나님, 왜 세상에 악이 존재합니까? 화이트헤드의 신정론(神正論)" (2005), 열린서원
- 안근조, "욥기를 어떻게 읽을 것인가?: 욥기에 나타난 지혜코드를 중심으로", 성서학 연구원 저널, 47, pp.1~31 (2005)
- 왕대일, "“하늘을 다스리는 질서가 무엇인지 아느냐?”(욥38:33a) -창세기 창조 신앙에 대한 지혜문학의 반성: 욥기 38~41장을중심으로-", Canon&Culture(캐논앤컬처), 7(1), pp.103~129 (2013), 한국신학정보연구원
- 캐롤 A. 뉴섬, "구약편. 여성들을 위한 성서주석", pp.349~365 (2015), 대한기독교서회
- 하경택, "질문과 응답: 욥기 3장을 중심으로 본 욥기", 성서학 연구원 저널, 39, pp.25~57 (2003)
- 하경택, "패러다임 충돌 현상으로서 욥기의 논쟁 연구", 종교연구, (47), pp.345~376 (2007), 한국종교학회[DOI]
- 질문과 응답으로서의 욥기연구: 지혜, 탄식, 논쟁 안에 있는 ‘신-학’과‘인간-학’, "하경택", 한국성서학연구소, ~ (2006)
- Barton, John, "Religion in Geshcichte und Gegenwart: Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft Bd. 8", pp.225~227 (2005), Mohr Siebeck
- Brunner, Hellmut, "Religionsgeschichtliches Textbuch zum Alten Testament" (1975), Vandenhoeck & Ruprecht
- Gerlitz, Peter, "Theologische Realenzyklopädie Bd. XXXIII" (2002), Walter de Gruyter
- Gesenius, Wilhelm, "Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, 18. Auflage unter verantwortlicher Mitarbeit von U. Rüterswörden u" (2008), Springer
- Hartley, John E., "The New International Commentary on the Old Testament" (1988), William B. Eerdmans
- 1, "Biblischer Kommentar Altes Testament XVI", pp.1968, Horst, Friedrich
- Loichinger, Alexander, "Theodizee in den Weltreligionen:Ein Studienbuch" (2010), Ferdinand Schöningh
- Newsom, Carol A., "The Book of Job: A Contest of Moral Imaginations" (2003), Oxford University Press
- Preuß, Horst D., "Einführung in die alttestamentliche Weisheitsliteratur" (1987), Kohlhammer
- Reiterer, Friedrich, "Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament Band VI", pp.1139~1143 (1989), Verlag W. Kohlhammer
- Ringgren, Helmer, "Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament Band VII", pp.496~501 (1993), Verlag W. Kohlhammer
- Schmidt, Ludwig, "De Deo: Studien zur Literarkritik und Theologie des Buches Jona, des Gesprächs zwischen Abraham und Jahwe in Gen 18,22 ff. und von Hi 1" (1976), de Gruyter
- Schwienhorst-Schönberger, Ludger, "Leid erfahren - Sinn suchen: Das Problem der Theodizee" (2007), Herder
- Strauß, Hans, "Hiob 2. Teilband 19,1-42,17" (2000), Neukirchener Verlag
- Weßler, Heinz Werner, "Religion in Geshcichte und Gegenwart: Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft Bd. 8", pp.224~225 (2005), Mohr Siebeck