구약 잠언의 여성 ‘지혜’와 도덕경의 ‘도’(道)의 여성성 비교
A Comparison of the Femininity of Lady Wisdom of Proverbs in the Old Testament and Dao of Daodejing
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 구약 <잠언>의 ‘지혜’와 <도덕경>의 핵심, ‘도’에 대한 비교연구다. 특히 만물의 시원으로서의 신격화되고 인격화된 여성 지혜(잠8: 22-31)와 중국 춘추전국시대의 대표적 사상가 노자의 도덕경의 도를(도덕경 1, 6, 25, 51, 61장) 비교하는 학제간 융합이다. 그 목적은 고대와 현대를 잇는 지혜와 도의 여성성 이해 확장과 유기체적인 우주관의 소통과 포용적인 사고의 원천 중 하나로 제시하기 위함이다. 선별한 본문들은 남성 중심의 젠더 편향을 해체하며 태곳적 시간부터 지금까지 인류와 공존하는 존재이자 완전한 무엇으로서 융합적인 사고 확장에 공헌하며 닫힌 신학이 아닌 열린 신학을 위한 또 하나의 길이다.
Abstract
This paper conducts a comparative study between the concept of ‘wisdom’ in the book of Proverbs and the fundamental concept of ‘Dao’ in Eastern classics, specifically the Dao De Jing(or, Tao Te Ching). The study aims to achieve two main objectives. First, it delves into the interdisciplinary integration between the personification of wisdom as a divine and female figure in Proverbs 8, representing the wisdom tradition of ancient Israel, and the concept of Dao as elucidated in the philosophy of Laozi, a prominent philosopher during the Warring States period in ancient China. Second, it contributes to a broadened comprehension of femininity that bridges the gap between the ancient and modern worlds, promoting holistic cosmological perspectives and integrative thinking. Especially, Proverbs 8:22-31 serves as the zenith of the feminine wisdom discourse in the Old Testament, captivating readers for centuries, from ancient philosophers to feminists and ecologists. In this passage and related wisdom sections, wisdom is personified as a female entity, depicted as the source of earthly happiness and a benefactor. Similarly, selected passages from the Dao De Jing (Chapters 1, 6, 25, 51, 61) depict the Dao as the ultimate and complete source of heaven and earth, often metaphorically described as the mother of all things, with a central focus on femininity. Thus, it can be argued that Lady Wisdom and the Dao performed the task of overturning the male-centric gender biases prevalent in the ancient world. These two concepts can be considered as the foundational core of Eastern contemplation on femininity, which has existed long before the emergence of Western feminist movements. Furthermore, both wisdom and the Tao are perceived as timeless, foundational forces in the universe, coexisting eternally alongside humanity as comprehensive entities. Therefore, the convergence of these two philosophical traditions offers an alternative path towards the expansion of integrative and inclusive thinking. It represents a cognitive effort to explore life's truths and teachings produced in diverse historical and sociocultural contexts. This journey seeks universality and harmony, embodying an open theology rather than a closed one.
참고문헌 (35)
- 강민경, "도교문학에 나타난 생태 여성주의", 도교문화연구, 47, pp.139~165 (2017)
- 김갑수, "도가사상의 페미니즘적 전망", 시대와 철학, 18(2), pp.7~47 (2007)
- 김영규, "노자(老子)의 여성성(女性性)은유에 대한 철학적 분석", 신학전망, 175, pp.187~215 (2011)
- 김정우, "잠언 8장 22-31절에 나타난 지혜의 성격과 창조에 있어서 그의 역할에 대한 번역적 고찰", 성서원문연구, 24, pp.7~23 (2009)
- 김중순, "노자(老子)에 있어서 도(道)의 절대성과 여성성", 젠더와 문화, 2(2), pp.31~55 (2009)
- 노자, "도덕경" (2022), 현대지성
- 노자, "도덕경" (2015), 현암사
- 로즈마리 R. 류터, "성차별과 신학" (1985), 대한기독교서회
- 롤랜드 E. 머피, "잠언" (2001), 솔로몬
- 민영진, "히브리인들에게 여신이 있었는가?: 지혜, 셰키나, 성령으로 대변되는 여성성", 기독교사상, 52(8), pp.118~127 (2008)
- 안근조, "잠언의 의인화된 지혜여성 : 그 수사학적 기능과 신학적 의미", 구약논단, 79, pp.131~165 (2021)
- 이권, "노자의 여성성", 한국여성철학, (창간), pp.31~52 (2001)
- 이영미, "여성의 눈으로 다시 읽는 구약성서의 하나님", 구약논단, 19(3), pp.178~205 (2013)
- 이종근, "함무라비 법전과 잠언 8장의 연관성에 대한 고찰: 천상회의를 중심으로", 구약논단, 23(1), pp.190~233 (2017)
- 이종위, "도덕경에 나타나는 여성성의 생명력과 특징들", 생명연구, 32, pp.59~88 (2014)
- 이현철, "노자(老子)의 물(水)에 관한 연구 : 페미니즘을 중심으로", 철학연구, 152, pp.181~206 (2019)
- 임채우, "원시 도가의 여성주의 사상", 도교문화연구, 18, pp.181~210 (2003)
- 정세근, "여성주의와 노자철학", 대동철학, (66), pp.183~203 (2014)
- 제임스 크렌쇼, "구약 지혜문학의 이해" (2002), 한국장로교출판사
- 최수빈, "《老子道德經》을 통해 조명해본 ‘여성 해방’", 도교문화연구, 11, pp.29~61 (1995)
- 필론, "알렉산드리아의 필론 작품집 I" (2022), 아카넷
- Barrett, Michael P., "Wisdom: Person or Personification? Thoughts on Proverbs 8", Puritan Reformed Journal, 8(1), pp.5~12 (2016)
- Brown, William P., "Wisdom’s Wonder: Proverbs, Paideia, and Play", Lils W. Lund 기념 강연 에세이 (2010)
- Camp, Claudua V., "Wisdom and the Feminine in the Book of Proverbs" (1985), Almond
- Clifford, Richard J., "Proverbs, The Old Testament Library" (1999), Westminster John Knox
- Garrett, Duane A., "Proverbs Ecclesiastes Song of Songs, The New American Commentary" (1994), Broadman Press
- Lenzi, Allen, "Proverbs 8:22-31: Three Perspectives on Its Composition", JBL, 125, pp.687~714 (2006)
- Longman III, Tremper, "Proverbs" (2006), Baker Academic
- Murphy, Roland E, "Wisdom and Eros in Proverbs", Catholic Biblical Quarterly, 50, pp.600~603 (1988)
- Newsome, Carol, "Gender and Difference in Ancient Israel" (1989), Fortress Press
- Perdue, Leo, "Wisdom and Creation: The Theology of Wisdom Literature" (1994), Abingdon
- Shupak, Nili, "Female Imagery in Proverbs 1-9 in the Light of Egyptian Sources", Vetus Testamentum, 61, pp.310~323 (2011)
- Trible, Phyllis, "Wisdom Builds a Poem: The Architecture of Proverbs 1:20-33", Journal of Biblical Literature, 94, pp.509~518 (1975)
- Waltke, Bruce K., "The New International Commentary on the Old Testament" (2004), Eerdmans
- Webster, Jane S., "Sophia: Engendering wisdom in Proverbs, Ben Sira, and the Wisdom of Solomon", Journal for the Study of the Old Testament, 78, pp.63~79 (1998)