인공지능과 도덕성
Die künstliche Intelligenz und die Moralität
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초록
현대의 과학기술은 빠르게 발전하고 있다. 이로 인해 앞으로는 현 존재의 인간이라는 생명체만이 아닌 인공지능이라는 생명체와 공존하면서 공생관계를 이루면서 살아가게 될 것이다. 현 존재의 인간은 현재보다 더 낫고 더 편안한 삶을 원하기 때문이다. 그리고 중요한 점은 현 존재의 인간이 인공지능을 개발하고자 하는 목적과 개발되기를 바라는 바람은 인간은 이성적 존재이기 때문에 사람에 따라 이성적 작용이 다르므로 인공지능은 도덕적으로 반하는 행동을 하지 않을 뿐만 아니라 할 수 없도록 이루어졌기 때문에 현 존재의 인간이 하는 일을 대신 행하도록 하여 인간이 행함으로써 발생하는 잘잘못 및 각종 사건과 사고를 줄이거나 미연에 방지하고자 하기 위함이기 때문이기도 하다. 그러나 어떠한 공동체든지 둘 이상이 공존하게 되면 항상 문제가 발생하기 마련이다. 특히 현 존재의 인간이 인공지능을 개발하고자 하는 목적과 개발되기를 바라는 바람에 비추어보면 인공지능이 정말로 도덕적일 수 있는가하는 인공지능의 도덕성에 관한 문제가 발생할 수밖에 없다. 인공지능이 현 존재의 인간보다 더 도덕적으로 행동할 수 있는 또는 행동할 수 있을 것 같은 존재라고 생각하기 때문이다. 그러나 도덕성이라는 것이 불명료한 성질을 지니고 있고, 약인공지능과 강인공지능 모두 기본적으로는 하향식 접근법 내지 하향식 도덕의 윤리 체계를 취하고 있으므로 현 존재의 인간과 별다른 차이가 존재할지는 의문이다. 이에 인공지능과 도덕성에 관한 논의를 진행하면서 인공지능이 정말로 도덕적 행위자가 될 수 있는가에 대해 살펴볼 것이다.
Abstract
Die Technologie der Gegenwart entwickelt schnell。 Hiervon wird das Vorwärtse gelebt werden, was nur der Mensch des Daseins das Leben nicht, das Leben der künstlichen Intelligenz das Koexistieren die Symbiosenbeziehung macht。 Der Mensch des Daseins ist, weil der das Leben besser und ruhiger als die Gegenwart wünscht。 Und der wichtige Punkt der Mensch des Daseins die künstliche Intelligenz das Entwickeln den Zweck und das Entwickele hoffe die Hoffung, weil der Mensch das vernünftige Sein ist, ist entlang den Mensch die vernünftige Wirkung verschieden die künstliche Intelligenz moralisch setzt nicht nur das Tun entgegen, kann sondern auch das Tun nicht tun, weil die gemacht ist, der Mensch des Daseins tut die Arbeit das Vertreten, als der Mensch das stattgefundene Recht und das stattgefundene Unrecht sowie jeder Vorfall und Unfall tut, was für das Vermindern oder für das Verhüten haben。 Aber die welcherleie Gemeinschaft findet immer das Problem statt, wenn mehr als zwei gekoexistiert werden。 Wenn besonders der Mensch des Daseins die künstliche Intelligenz das Entwickeln mit dem Zweck und das Entwickele das Hoffen mit der Hoffung vergleichen, ob die künstliche Intelligenz wirklich moralisch sein könne, muß auf der Moralität der künstlichen Intelligenz das Problem stattfinden。 Die künstliche Intelligenz kann moralischer als der Mensch des Daseins tun, oder die kann das Sein ein solches tun, weil der Mensch des Daseins denkt。 Aber, daß die Moralität ist, hält den unklaren Charakter, und nun die schwache künstliche Intelligenz und die starke künstliche Intelligenz all grundsätzlich haben die ethischen Systeme der untenen Vorgehensweise oder der untenen Moral eingeschlagen, ist die Frage mit dem Menschen des Daseins der spezielle Unterschied das Dasein。 Als hiervon verlaufen die Diskussion über die künstliche Intelligenz und die Moralität, wird es sehen, ob die künstliche Intelligenz wirklich der moralische Agent werden kann。
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