지아장커(贾樟柯)의 “고향 3부작”에 등장한 “아버지 이미지” 연구
A Study on the ‘Father Image’ appearing in Jia Zhangke’s Hometown Trilogy
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초록
중국 6세대 감독들은 개혁개방이라는 사회적 배경 아래 영화계에 등장하였으며 스스로 ‘신인류’라 칭했다. 중국 6세대 감독들은 영화 서사 주제나 영상언어 측면에서 영화적 관습과 문화적 전통과 결별의지를 표명한다. 사실적 영상언어로 모더니티적인 개체의 생명 체험을 표현하는 것은 이들 6세대 감독들의 텍스트를 특징짓고 있다. 영상언어가 아닌 캐릭터의 인물 형상화 측면에서도 변화가 촉발되며 가정의 최고 권력자이며 기존 ‘가족과 사회제도의 수호자’인 아버지 이미지에 대한 부정적인 재현은 6세대 영화감독의 전통의 거부와 기존의 관습과 결별하기 위한 전략으로 수용된다. 상징계의 질서를 대표하는 아버지의 권위 상실과 거부는 새로운 변화를 추동하고자 하는 6세대 감독의 의지의 영화적 반영으로 여겨진다. 지아장커의 초기작인 “고향 3부작”에 재현된 아버지 이미지는 전통과 결별을 위한 아버지 이미지 희석화와 후경화로 집약된다. 지아장커의 “고향 3부작”에 재현된 아버지 인물 이미지는 세 가지 유형으로 대별된다. 첫 번째는 경제적으로 무능력한 아버지이며 두 번째는 도덕적으로 일탈한 아버지로 자식 세대에게 전범보다는 극복의 대상이 된다. 마지막으로 영화와 가족 내에 존재감이 미약한 부재한 아버지 이미지로 집약된다. 지아장커는 ‘살부충동’을 통한 아버지 거세와 후경화는 기성세대와 주류 이데올로기 그리고 기존의 가치관에 대한 강한 저항 의식의 표출로 읽을 수 있다. 이와 같은 아버지의 후경화 현상은 개혁개방 이후 중국 사회 문화의 변화를 반영하고 새로운 세대가 성장하는 미래의 희망과 생명력을 집약한다.
Abstract
The 6th generation directors of China appeared in the film industry under the social background of reform and opening up and called themselves ‘New People’. Chinese 6th generation directors express their willingness to break up with cinematic customs and cultural traditions in terms of film narrative themes and video language. One of the characteristics of their works is the expression of modernity through realistic visual language that captures the life experiences of individuals. The negative representation of the father figure, who is the ultimate authority in the family and the ‘guardian of the existing family social system and societal norms,’ is considered a strategy for their break with tradition. The loss and rejection of the father’s authority, which represents the order of the symbolic world, is a cinematic reflection of the sixth-generation director’s willingness to drive new changes. The image of the father depicted in Jia Zhangke’s early work, the Hometown Trilogy, is marked by the dilution and backgrounding of the father’s image in the quest to break away from tradition. The father figure represented in Jia Zhangke’s Hometown Trilogy can be categorized into three types. The first is the economically incompetent father, the second is the morally deviant father who becomes a target for the next generation to overcome rather than a role model. Lastly, it is consolidated into the image of the absent father who has a weak presence in both the film and the family. Jia Zhangke’s portrayal of the father’s castration and backgrounding through the ‘drive to harm’ can be interpreted as a strong expression of resistance against the older generation, mainstream ideology, and traditional values. This phenomenon reflects the cultural changes in Chinese society following reform and opening-up, encapsulating the hopes and vitality of a new generation growing up.