1780년에 설치한 산마장의 횡장 연구
A Study on the ‘Hoengjang’ of ‘Sanmajang’ Installed in 1780
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초록
조선 후기 산마장에서의 구마(驅馬)는 제주민에게 큰 폐해였다. 이런 민폐를해소하려고 제주목사는 1780년 산마장 내 3개의 목장에 횡장을 설치하였다. 이에조정에서는 1782년부터 이로 인해 목양공간이 줄어 전마(戰馬)의 번식이 부진하다며 횡장의 철거를 여러 차례 지시한다. 그러나 제주목사는 백성의 민원을 이유로 횡장을 철거하지 않는다. 이런 갈등은 1785년 말들이 한라산으로 나갈 수 있는 통로를 횡장에 추가하면서해소되었다. 이로써 산마장의 3개 목장 중에서 상장과 녹산장의 횡장은 존치되었다. 이번 연구를 통해 횡장의 위치를 비정할 수 있었는데, 말을 몰아오는 공간을절대적으로 줄일 수 있는 곳에 자리하였다. 아울러 산마장의 3개 목장은 구마선을경계의 기준으로 삼아 구획되며, 각각의 영역은 구점 일자별 공간임을 논증하였다. 이 산마장의 구마선은 횡장 설치 이후에도 구점처인 효생동과 함께 그대로유지되었다. 횡장의 존치 결정 후에 산마장에서의 목축 방식은 겨울철에 횡장 안쪽에서만방목하다가, 봄부터 횡장에 개설된 통로를 통해 예전처럼 산마장 전 지역에 방목하는 형태로 변하였다. 또 구점 식년에는 횡장 안쪽에 가두어진 말들을 효생동으로 몰아 점마하니, 장정들을 동원하지 않고도 구점할 수 있게 되었다. 산마장의 구마 때 백성들이 산야에서 노숙하므로 사망자가 속출했었다. 이런고역이 횡장으로 인해 해결된 것이다. 이런 점에서 산마장의 횡장은 조선시대 제주도에서 발현된 애민행정의 상징이라 하겠다.
Abstract
The ‘Guma’ in the ‘Sanmajang’ in the late Joseon Dynasty was a great nuisance to Jeju residents. To resolve this nuisance, the Jeju governor installed ‘Hoengjang’ in three pastures within ‘Sanmajang’ in 1780. In response, the government ordered the demolition of ‘Hoengjang’ several times starting in 1782, citing the reduction of pasture space and the poor breeding of war horses. However, the Jeju governor does not demolish the ‘Hoengjang’ due to public complaints. This conflict was resolved in 1785 when a passage was added to allow horses to go to Mt. Halla in ‘Hoengjang’, and among the three ranches, ‘Hoengjang’ of ‘Sangjang’ and ‘Noksanjang’ was preserved. Through this study, the location of the ‘Hoengjang’ could be determined, and it was located in a place that could absolutely reduce the space for horses to move. In addition, it was demonstrated that the three ranches of ‘Sanmajang’ were divided using ‘Gumaseon’ as the boundary standard, and that each area was a space. The ‘Gumaseon’ of this ‘Sanmajang’ was maintained along with ‘Hyosaeng-dong’, a place to inspect horses, even after the installation of ‘Hoengjang’. After the decision to preserve ‘Hoengjang’, the livestock farming method in ‘Sanmajang’ changed from grazing only inside ‘Hoengjang’ in winter to grazing in the entire ‘Sanmajang’ area through the passage opened in ‘Hoengjang’ from spring. Also, in the year of ‘Gujeom’, the horses confined inside ‘Hoengjang’ were driven to ‘Hyosaeng-dong’ to be grazing, so ‘Gujeom’ could be done without mobilizing the people. During the ‘Guma’ of ‘Sanmajang’, many people died because they were sleeping out in the mountains and fields. This hardship was solved by ‘Hoengjang’. In this respect, the ‘Hoengjang’ of ‘Sanmajang’ can be said to be a symbol of the administration that loved the people that was expressed in Jeju Island during the Joseon Dynasty.