예술 증언의 수사학: 크리스티앙 볼탕스키의 사례 연구
Rhetoric of Artistic Testimony: Case Study on the Works of Christian Boltanski
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초록
본 논문은 홀로코스트를 다루는 크리스티앙 볼탕스키의 1980년대 후반 작품들에 대한 고찰을 통해 작품이 폭력과 고통의 사건을 증언하는 예술 증언의 수사학을 논한다. 글로벌 미술계의 지형을 바꿔놓은 1990년대 윤리적 전환 이후, 현대미술은 참혹한 역사적 사건에 대한 증언이 되기를 요청받고 있으며, 작품의 윤리적 가치는 곧장 미적 가치로 인정받는 데까지 이른 듯하다. 이런 상황에서 본 논문은 어떤 예술적 수사학이 능동적 증언이라는 시대의 요구에 잘 부합할 것인가라는 물음을 제기한다. 이에 답하기 위해 본 논문은 홀로코스트를 다룬 볼탕스키의 작품들이 보여주는 특징적인 작품 구성 방식을 살펴본다. 이러한 사례연구를 통해 본 논문은 볼탕스키 작품의 주된 전략인 모호하게 만들기와 보편감각에 호소하기를 완곡한 양가성의 수사학이라 명명하고, 이것이 직설화법의 증언보다 더 ‘효과적인’ 전략이라 평가한다.
Abstract
This paper investigates a rhetoric of artistic testimony testifying the events of violence and pain by way of analyzing the late 1980s works of Christian Boltanski which are dealing with the Holocaust. Since the ethical turn in 1990s has changed the topology of global art world, the contemporary art is called to be a witness to the miserable catastrophes, and the ethical value of a work seems to be recognized directly as the aesthetic value. Calling such identification into question, this paper asks what kind of artistic rhetoric will correspond to the demand of our age, to be an active witness. To answer the question, this paper looks into the unique ways of configuration of Christian Boltanski’s Holocaust works. Through this case study, two primary strategies of ‘making vague’ and ‘appealing to universal sensation’ are defined as an euphemistic rhetoric of ambivalence, and then evaluated to be more ‘effective’ strategy of witness than a straightforward narrative.
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