Parodie et humour chez Cervantès : Don Quichotte, tradition iconique et diversité culturelle.
Parody and humor in Cervantes: Don Quixote, iconic tradition and cultural diversity.
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초록
Le roman de Cervantès constitue un fascinant carrefour de modalités sémiotiques et de supports communicatifs. La puissante dimension visuelle et iconique du premier roman moderne est inscrite dans la texture même d’un récit qui décrit minutieusement la physionomie et le caractère de don Quichotte et Sancho, les seuls personnages romanesques reconnaissables immédiatement par la plupart des lecteurs. Dès les premiers moments de la parution de ce roman, les lecteurs donnent forme visible à l’image plastique du couple errant aujourd’hui partie essentielle de l’iconosphère totale. Des premières estampes connus, imprimées à Dresde en 1613 jusqu’à la bande dessinée de l’artiste Flix, en 2012, l’universalité du roman cervantin, sa visualité multiforme et sa versatilité iconique se démontrent de plus en plus, en rejoignant les plus diverses traditions géographiques, culturelles et artistiques. Les héros cervantins dépassent largement la condition de personnages littéraires pour devenir bientôt des mythes universels. Ce processus sémiotique et historique est fondé sur sa puissance iconique et son fort symbolisme, de sorte que don Quichotte de la Manche et Sancho Panza sont transformés en mythologèmes fondateurs d’une culture de plus en plus mondialisée.
Abstract
Cervantes' novel is a fascinating crossroads of semiotic modalities and communicative media. The powerful and iconic visual dimension of the first modern novel is written into the very texture of a narrative that describes in detail the physiognomy and character of Don Quixote and Sancho, the only fictional characters immediately recognizable by most readers. From the first moment of the publication of this novel, readers give visible form to the plastic image of the Wandering torque essential part of the total iconosphere today. The first known prints, printed in Dresden in 1613 up to the comic artist Flix, in 2012, the universality of cervantin novel, multifaceted visuality and its iconic versatility are demonstrated more by joining more various geographical, cultural and artistic traditions. The cervantins hero far beyond the literary characters condition soon to become universal myths. This semiotic and historical process is based on its iconic power and its strong symbolism, so Don Quixote and Sancho Panza are transformed into mythologems founders of a culture increasingly globalized.
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