<미나리>의 국적성과 내셔널 시네마
Minari’s Nationality and National Cinema
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초록
골든글로브에 의해 야기된 <미나리>의 국적성 문제를 진단해보기 위해 국가와 민족, 그리고 국가영화와 민족영화로서의 내셔널 시네마에 대해 살펴보고 영화에 대한 텍스트 분석을 시행하였다. 먼저, 국가영화의 측면에서 보면 <미나리>는 제작사 및 제작진, 배급사, 후반 작업, 음향 등 제작 과정의 전반에 있어 미국영화산업에 기반하고 있음으로 해서 전형적인 미국영화라 할 수 있다. 둘째, 민족영화의 측면에서 볼 때 <미나리>는 한 편으로는 한국영화로, 다른 한 편으로는 미국영화로 생각해볼 수 있다. 먼저, 제이콥이 재현하는 가부장 이데올로기를 포함한 가부장적 가족주의나 한인 네트워크에 의해 피해를 보는 한국인 이민자들의 모습, 그리고 한국 대표 배우로서의 윤여정과 한국 할머니의 전형적인 모습을 재현하는 발성 연기와 제스처 등 한국의 문화적 특색은 이 영화를 한국영화로 간주할 수 있게 만든다. 반대로, 순자를 진짜 할머니로 받아들이지 않는 데이빗의 태도, 동양인 또래 아이를 신기한 눈으로 바라보는 조니와 준의 모습, 예배에 대한 제이콥 가족과 폴의 시선 차이 등은 미국인과 한국인 이민자 간의 문화적 간극을 재현한다. 그리고 이는 창고에 불을 낸 순자를 데이빗이 품어 안음으로써 봉합된다. 이는 진짜 미국인 같지 않은 이민자들을 받아들이고 함께 어우러져 사는 (이민자들로 구성된) 미국을 재현한다는 점에서 <미나리>를 미국영화로 간주할 수 있게 한다. 이처럼 <미나리>는 국가영화의 기준에서 볼 때 미국영화임에 틀림이 없으나 민족영화의 기준에서 보면 한국영화로도, 미국영화로도 간주할 수 있는 요소들이 존재한다. 골든글로브가 <미나리>를 미국영화라 표시해 놓고 작품상이 아닌 외국어영화상을 준 이유를 여기에서 찾을 수 있을 것이다. 결과적으로, 산업적 기반과 문화적 특색을 전체적으로 고려한 결과물로서의 내셔널 시네마의 개념이 도출될 필요가 있으며, 여기에 대한 산업계, 비평계/영화제, 관객의 점진적인 합의가 필요한 시점이 되었음을 골든글로브의 행위를 통해 이해할 수 있다. 또한 <미나리> 이슈에 대한 저널리즘 평론들과 달리 이론적 논의와 텍스트 분석을 통해 이러한 필요성을 논증하였다는 점은 이 연구의 의의이자 차별성이라 할 수 있겠다.
Abstract
To diagnose the issue of Minari’s nationality caused by the Golden Globes Awards, this study has examined the concept of national cinema in terms of both cinema of the state and that of the nation. The national cinema referring to cinema of the state puts emphasis on the economic aspects of domestic film industries, including film production, distribution, exhibition, and so on. The national cinema indicating cinema of the nation attaches importance to the cultural characteristics of the nation, such as narrative, style, representativeness of the characters, actors and their acting styles, and so forth. Firstly, in respect of cinema of the state, Minari is a typical American cinema because it has been founded on the American film industry all around, including the production company and staff, the distribution company, the post-production and sound, etc. Secondly, in respect of cinema of the nation, it can be viewed as on the one hand a Korean cinema, and on the other hand an American cinema. The Korean cultural characteristics, such as the patriarchal ideology and/or patriarchal familism that Jacob represents, the Korean immigrants damaged by the Korean networks, one of the representative Korean actresses Yuh-Jung Youn and her vocal acting and gestures, make the film able to be regarded as a Korean cinema. Conversely, the scenes of David who does not accept Soonja as a real grandma, Johnie and June who look at Asian children of their age curiously, the difference of attitudes toward the church service between Jacob family and Paul represent the cultural gap between the Korean and American; however, it is filled by David’s embracing Soonja who burned the crops storage. They make the film able to be considered as an American cinema in that they represent U.S., the country of immigrants that accepts and mingles together with those who seem not be a real American. To be short, Minari is obviously an American cinema under the standards of cinema of the state, however it can be viewed as either a Korean or an American cinema under that of cinema of the nation. The Golden Globes Awards has considered the film as cinema of the state to be an American cinema, while it has evaluated the film as cinema of the nation that is a Korean cinema. It can be said that the Golden Globes Awards has brought up the subject that the industrial circles, the field of criticism including film festivals, and even audiences should establish and have an agreement on the new concept of national cinema considering both the industrial foundation and cultural characteristics.
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