전후 유머·명랑소설의 흥망성쇠에 관한 계보학적 고찰－‘사사키 쿠니-최영수-조흔파’로 이어지는 계보를 중심으로
A Genealogical Study on the Rise and Fall of Korean Yumoa-Myeongrang Sosul in the Postwar Period :Focussing on the Genealogic Connection of ‘Sasaki Kuni－Choi, Young-su－Jo, Heun-pa’
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이 글은 한국 유머․명랑소설의 형식과 내용의 변증법적 전개양상의 계보학적 한 측면, 다시 말해 1930년대 ‘유모어 소설’이라는 이름으로 착근한 교외 도시중산층의 풍요와 여유를 추수하는 하위장르로서의 면모를 고찰하는 걸 목적으로 한다. 해방 후 미군정기에 이르러, 그것은 당사자가 배제된 미래 없는 근시안적 문화정책에 편승하면서 도시생활자들이 잃어버린 풍요와 여유에 대한 피상적인 상상적 일탈의 양식으로 향유됐다. 휴전 후에는 국가 재건과 함께 이루어진 서울 도시문화의 환도와 회복의 감정구조 속에서 폭발적으로 재생산됐다. 유머․명랑소설 형식이 체현하는 도시문화의 감정구조는 20세기 초 아메리카니즘의 자장아래서 형성된 아메리카니즘의 소비문화적 측면을 전면화하면서, 미국화시대 초기 도시문화 유행현상의 토대로 기능했다. 그러나 이러한 유행은 금세 사그라들었다. 식민지적 도시문화 양식을 향유하는 게 불가능한 신-주체들이 도시문화의 새로운 주인공으로 등장했기 때문이다.
Abstract
This paper aims to examine a dimension of dialectical development of the form and content of Korean yumoa-myeongrang sosul genealogically. This was the first to take root at Gyeongseong in the 1930s under the name of "yumoa sosul", as a sub-genre of urban mass literature, harvesting the daily affluence and relaxation of middle-class suburban culture. In the post-liberation U.S. military era, it was enjoyed in a superficial, imaginative way of deviance and relaxation lost by urban dwellers, riding on the short-sighted cultural policy that excluded the authorities and reproduced explosively amid the hospitality and recovery of urban culture in Seoul, which was accompanied by the nation's re-development project after the cease-fire period. The structure of feeling of urban culture with the form of yumoa-myeongrang sosuls served as the basis for the one of the first urban cultural trend of Americanization age in the late 1950s. However, this trend quickly withered; those who can not enjoy colonial urban culture have emerged as new-subjects in urban culture in Korea.
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