趙龜命 道文分離論의 進化와 문학관의 변화
The change of Theory on separate of Tao and Literature 道文分離論 by originated with Cho, Kooi-myeong 趙龜命 and The literature as representing one's own ideas
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This essay is to review the creation and change process of Theory on separate of Tao and Literature 道文分離論 by originated with Cho, Kooi-myeong 趙龜命. Theory of Cho was a discourse that set off and marked up, through the letter argument between Cho's friends. When it was raised for the first time, The theory had an incompatible contradiction. It is a opposition between two point of view: one attach importance to Tao relatively to Literature, the other assert the equality of value between Tao and Literature. Over ten years, Cho, Kooi-myeong 趙龜命 reflect on his thought and revise his own theory. At long last he overcome the point of view is called Do-Mun-Il-Chi-Lon 道文一致論 that attach importance to Tao, and set up a new point of view on Literature that unbound to Tao had its roots in Confucianism 性理學, and stand up for a various opinion and view of a different individual.
Abstract
This essay is to review the creation and change process of Theory on separate of Tao and Literature 道文分離論 by originated with Cho, Kooi-myeong 趙龜命. Theory of Cho was a discourse that set off and marked up, through the letter argument between Cho's friends. When it was raised for the first time, The theory had an incompatible contradiction. It is a opposition between two point of view: one attach importance to Tao relatively to Literature, the other assert the equality of value between Tao and Literature. Over ten years, Cho, Kooi-myeong 趙龜命 reflect on his thought and revise his own theory. At long last he overcome the point of view is called Do-Mun-Il-Chi-Lon 道文一致論 that attach importance to Tao, and set up a new point of view on Literature that unbound to Tao had its roots in Confucianism 性理學, and stand up for a various opinion and view of a different individual.
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