한국 풍수설화 속 인간과 자연의 특별한 관계
Concepts of humanity and nature in Korean geomancy tales
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초록
한국의 풍수설화 즉 풍수지리설을 다루는 설화에서는 한국인의 자연관과 함께 인간과 자연이 관계 맺는 양상을 찾아 볼 수 있다. 이 논문에서는 한국 풍수설화 네 편-장군대좌혈에 위치한 우암 송시열의 묘, 벌집형 명당, 달성서씨 시조묘, 명당 쓰고 탄생한 심왕비-에 나타난 인간과 자연의 관계를 분석하고 해석하였다. 이 네 전설에는 살아 있는 사람[장꾼이나 학생]들이 지형의 결점을 메꾸어 주거나, 개미가 한 일을 사람[일꾼]이 한 일로 참작해주고, 올챙이에게 베푼 은혜를 사람에게 베푼 은혜로 간주하는 경우가 보인다. 이런 식으로 자연을 인간의 연장선상에서 보고, 인간을 자연의 일부로 보는 것이 한국의 전통적인 자연관의 일면이 아닌가 한다. 이처럼 인간과 자연의 구분을 없애고 양자를 서로의 연장선에서 이해하는 것이, 인간과 자연의 관계 설정 방식에 대한 한국 고유의 면모라고 생각된다.
Abstract
Human attitudes toward nature are well reflected in some geomancy tales in Korea. This paper analyzed and explained four Korean geomancy tales-The Legend of Song Siyŏl’s grave in a geomantic landscape suggestive of an army general’s commanding posture, The Legend of the geomantic beehive landscape, The Legend of the progenitor of the Sŏ family from Talsŏng, The Legend of Queen Sim who was born after the making of a grave at an auspicious site. In the first two legends people function as natural elements in order to make up the shortcomings of a geomantic landscape. In the remaining two stories people’s charitable deeds towards nature were treated as if they were actually charitable deeds towards human beings. Regarding (1) nature as an extension of humanity and (2) human beings as an integral part of nature is a particular aspect of traditional Korean attitudes toward nature.
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