서사무가 바리데기에 나타난 욕망의 의미와 바리데기 신화의 현재성 : 김복순 본 바리데기를 중심으로
A Study on the Meaning of Desire Mentioned in a Epical Shaman Song Baridegi and Present Myth on an Adopted Child - focusing on the Baridegi by a Shaman Kim Bok-Sun
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
초록
Abstract
A Study on the Meaning of Desire Mentioned in a Epical Shaman Song Baridegi and Present Myth on an Adopted Child - focusing on the Baridegi by a Shaman Kim Bok-Sun - Lee, Min-Heui Baridegi is one of the most famous epical shaman song in Korea, passing down by shaman of today. Baridegi(=princess Bari) was abandoned by her parents right after her birth. Nevertheless, she forgives her parent, goes through rough adventures and saves her parent’s life by bringing the holy water from the underworld. In a "Bari's story like this, an abandoned Baridegi makes a role as a mediator to realize desire of characters. For example, Baridegi not only realizes parent's dearest desire for life, Dongsuja(holy water keeper)'s desire for children in a internal point of view, but also satisfies prayer's desire for guiding the soul of dead to the underworld, shaman's desire for successful performing ritual in a external point of view. It can be considered these desires of figures in a Baridegi in connection with an adopted children's story today. Especially, it means a success story of an adopted child who comes into the spotlight through the Mass Media. Though Children abandoned by parents, and after that adopted by foreign foster parents, they are able to return to Korea in glory as a hero or heroine like a princess Bari by the commercial interest of the mass media, on that particular occasion for that once they grown up to be a famous public figure in the world. From this view point, myth on Bari sheds light on ageless themes like isolation and abandonment which continue to haunt modern society.
참고문헌 (41)
- "바리공주 전집 1·2" (1997), 민속원
- "바리공주 전집 3" (2001), 민속원
- "한국구비문학대계 6-12" (1988), 성남 : 한국정신문화연구원
- "바리공주 전집 4" (2004), 민속원
- "한국의 굿(한국민속문화총서 전 20권)" (1995), 열화당
- "「바리데기 형성의 신화 심리학적 두 원리」" (1984)
- "「한국 신화와 여성주의 문학론」" (1990), 계명대학교
- "「바리데기 무가 연구」" (1988), 경희대 대학원 석사학위논문
- "한국 신화와 무속 연구" (1982), 일조각
- "바리데기> 무가의 신화 비평적 연구", 58 (2006)
- "여성중심 시각에서 본 바리공주" (1996), 한국문화사
- "「한국 무속 서사시의 서사구조 연구」" (1986), 서강대 대학원 박사학위논문
- "한국 신화의 여성 주인공 연구" (2005), 민속원
- "신모신화 연구" (1995)
- "황천무가연구" (1966)
- "「경기도 도당굿 무가의 현지 연구」" (1991), 경기대 대학원 박사학위논문
- "낭만적 거짓과 소설적 진실" (2001), 한길사
- 박경신, "「무가의 작시 원리에 대한 현장론적 연구」" (1991), 서울대 대학원 박사학위논문
- 박성석, "「한국 무가의 희곡적 연구」" (1991), 충남대 대학원 박사학위논문
- 박종성, "바리공주와 칠성풀이의 동이성", 5 (1995), 대전 : 중앙문화사
- 서대석, "「바리공주 연구」 한국무가의 연구" (1980), 문학사상사
- 신동흔, "살아있는 우리 신화" (2004), 한겨레출판
- 오세창, "희생서사의 구조와 인물연구", 30(4) (2002), 한국어문교육연구회
- 이경엽, "전남무가의 연구" (1997)
- 이경엽, "제석굿>의 연희성과 전개방식" (1998), 박이정
- 이경엽, "오구굿 무가연구", 3 (2001), 민속원
- 이경하, "바리공주에 나타난 여성의식의 특징에 관한 비교고찰" (1997)
- 이인경, "무대에 오른 구비문학, 그 성과와 전망" (2002), 집문당
- 이현숙, "바리공주>의 구조와 의미", 13(1) (1995), 청람어문학회
- 이희주, "서사무가의 편입가요 수용양상연구", 한국민요학, 13, pp.185~239 (2003), 한국민요학회
- 장석환, "「바리공주 무가 연구」" (1991), 연세대 대학원 석사학위논문
- 조동일, "그 문학사적 전개」" (1971), 서울대 동아문화연구소
- 조현설, "여신의 서사와 주체의 생산" (2003), 소명출판
- 최길성, "바리공주 신화의 구조 분석" (1978), 아세아문화사
- 최원오, "판소리 심청가와 서사무가 바리공주 비교론", 3 (1996), 남원 : 동리연구회
- 최정여·서대석, "동해안 무가" (1982), 형설출판사
- "오구굿의 구조와 의미", (8) (1997), 한국민속학회
- "서사무가 바리공주의 연행 원리 연구" (1997), 박이정
- "서사무가 바리공주의 형성과 전개", 4 (1997), 한국구비문학회
- "무가연행의 특성", 7 (1998), 한국구비문학회
- "서사무가 바리공주 연구" (1998), 민속원
