하우어워스의 ‘교회됨’의 성찰을 통해 본 기독교 덕 윤리의 意義
Hauerwas on ‘Being Church’ and Virtue Ethics
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초록
교회의 교회됨은 우리시대 기독교의 가장 절실한 과제이다. 이글은‘덕윤리’를교회됨을위한방법론이자대안으로제시하고그의의와한계를 성찰하는 데 있다. 이러한 뜻에서, ‘교회윤리’(ecclesial ethics)라는 별명을 얻은 하우어워스의 관점에 주목했다. 이 글은 하우어워스가교회의으뜸가는윤리적책무를교회됨이라고규정했다는점에주목하면서, 교회에대한공동체주의적인식및복음의성품화에대한문제의식을집중적으로 조명하였다. 하우어워스의 기독교 덕 윤리 내지는 덕 윤리의 기독교적 수용에관해서는 여러 비판들이 있는 것이 사실이다. 특히 소종파적 퇴거의비판은 치명적이다. 그럼에도 불구하고, 하우어워스는 한국교회를 위한중요한통찰을줄것으로여겨진다. 무엇보다도, 그의윤리는그리스도인다운 성품의 함양을 통해 교회의 교회됨을 추구한다는 점에 의의가있다. 성화와 증인됨, 그리고 제자도를 공동체적 맥락에서 해석한 것이대표적인경우이다. 교회됨을위해극복되어야할불행하고도비성경적인 사례들이 여전히 교회 안에 발생하고 있는 현실에서, 하우어워스의관점은 깊이 되새겨보아야 할 통찰이라 하겠다.
Abstract
‘Being church’ is the most urgent task of church in our days. The purpose of this paper is to study the alternative possibility of Christian virtue ethics for ‘being church’. As we guess from the nickname of ‘ecclesial ethics’, Hauerwas insists that the first task of church should be itself. Especially, this paper is an interpretation of ethics of Stanley Hauerwas and his concept of ‘being church’ via virtue ethics. The core concepts are as follows: a communitarian understanding of church and an approach for Christian character or sanctificationcentered methodology. In spite of some critical views on Christian virtue ethics, especially criticism of ‘sectarian withdrawal’, ecclesial ethics of Hauerwas gives very important insights for church in Korea. Most of all, this paper emphasizes the being church as the community for enhancing the Christian virtues and character. Sanctification and discipleship in the communitarian context of church are the best examples for this task. Now, there remains unhappy and nonbiblical cases in church as the problems to overcome for being church.
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