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성서와 종교개혁들

The Bible and Reformations

소형근
한국대학선교학회 (The Korean Association Of University Mission Studies)|2018.12|대학과 선교 (University and Christian Mission)|제38호|pp. 269-294

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종교개혁성서토라제의중앙화신명기 개혁운동

초록

본 논문은 구약성서의 포로 이전 신명기 개혁운동과 포로 이후 유다 공동 체의 개혁이 ‘토라’에 근거를 두고 진행되었으며, 또한 중세 말 체코의 얀 후스와 독일의 마틴 루터의 개혁이 모두 ‘성서’에 근거를 두고 개혁이 진행되 었음을 밝히는데 목적을 두고 있다. 신명기 개혁운동을 주도했던 히스기야 와 요시야는 ‘제의중앙화’와 이방신상들을 제거함으로 이스라엘 백성의 종 교적 총화를 이루고자 했으며, 포로 이후 에스라와 느헤미야는 오경을 바탕 으로 한 공동체 정화작업을 통해 유대교의 초기 기틀을 마련했다. 얀 후스와 마틴 루터는 성서를 기초로 한 개혁을 통해 로마 가톨릭의 왜곡된 전통을 바로잡고, 성서를 본연의 자리로 돌려놓았다. 구약성서의 개혁들과 중세 말 의 종교개혁들은 ‘본질로 돌아가자’는 운동이었고, 이 ‘본질’은 곧 하나님의 말씀인 ‘성서’였다.

Abstract

This study examines that the deuteronomic reform movement in the pre-exilic Period and the reformation of Jewish community in the postexilic Period in the Old Testament were based on the Torah, and reformations of J. Hus and M. Luther of the late Middle Ages were founded upon the Bible. The Judah kings Hezekiah and Josiah who took the lead in the deuteronomic reform movement tried to achieve the religious unification of the Israelite through the centralization of cult and the removal of foreign gods. The Reforms of Ezra and Nehemiah paved the path for the early Judaism by the purification movement of the Jewish community. J. Hus and M. Luther rec- tified the distorted traditions of the Catholic Church through the reformations that were based on the Bible, and they turned back the Bible in statu quo. The Reforms of the Old Testament and the Reformations of the late Middle Ages were the movements of ‘ad fontes’, and the ‘fons’ was the word of God, the Bible.

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