樹枝形 신라 금관의 현황과 용도
A Reconsideration of the Form and Function of Tree-Shaped Silla Gold Crowns
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 신라 금관의 현황과 특징, 전개과정을 수지형 신라식 관의 변화 속에서 고찰하고, 이를 바탕으로 금관의 용도에 대한 기존의 인식을 비판적으로 재검토하였다. 먼저 7개의 금관 중 호림금관과 교동금관은 신라대관의 시원을 보여주는 예로, 수지형 신라식 관이 성립해 가는 과정을 보여준다. 나머지 5개의 금관은 신라식 관의 정형으로 같은 양식을 공유하나 세부적인 면에서는 약간의 차이와 특성을 보인다. 이를 토대로 기존 금관의 상대서열을 재고하고 금령총금관이 천마총금관에 비해 다소 앞서 제작되었을 가능성을 제시했다. 금관의 용도에 관해서는 기존 단순 장송품설을 체계적으로 비판하고 구체적인 정황들을 들어 실사용된 관임을 밝혔다. 금관의 합금비 조절, 타출문, 부위별 두께 차이는 모두 구조적 안정성을 높이기 위한 공학적 설계로, 금관이 실제 착용이 가능한 관이었음을 보여준다. 또한 적석목곽분의 붕괴에 따른 금관의 변형 가능성, 이식이나 관드리개의 출토 위치, 금관의 구조 등을 들어 데드마스크설을 반박하면서 금관의 착용방식이나 금관을 바라보는 시각의 전환이 필요함을 제기했다. 이에 수지형 금관은 김씨왕권을 중심으로 한 마립간 체제하에서 왕권의 신성함과 정당성을 시각화한 종교적인 상징물인 동시에 정치적 통합을 꾀한 정치적 매개물로 실사용된 관으로 볼 수 있다.
Abstract
This study examines the current state, characteristics, and stylistic development of Silla gold crowns within the evolution of the tree-shaped Silla-style crowns, and critically reconsiders the conventional understanding of their function. Among the seven known crowns, the Horim and Gyodong crowns represent the earliest phase of Silla crown formation, illustrating the process through which the indigenous tree-shaped style was established. The remaining five crowns, regarded as standardized examples of the mature Silla type, share a basic formal structure but display subtle differences and unique features. Based on these variations, this study reassesses the relative chronology of the crowns and proposes that the Geumryeongchong crown may have been produced slightly earlier than the Cheonmachong crown. In terms of function, the research systematically challenges the traditional interpretation of the crowns as mere funerary goods, arguing instead that they were actually used as wearable ceremonial regalia. Adjustments in alloy composition, arrangement of repoussé decorations, and differences in plate thickness all reveal deliberate engineering intended to ensure structural stability, confirming that the crowns were designed for actual wear. Furthermore, by analyzing the deformation caused by the collapse of stone-mounded wooden chamber tombs, the locations of fittings and diadems, and the structural characteristics of the crowns, this study refutes the “death mask theory” and calls for a reconsideration of how the crowns were worn and perceived. Accordingly, the tree-shaped gold crowns can be understood as both sacred regalia that visualized the divine authority and legitimacy of the Kim royal power under the Maripgan system, and as political instruments that reinforced unity among the ruling elite through shared ritual and symbolism.