지역간 문명의 위계와 시각적 대안의 창안
Invention of the Regional Grade of Civilization and Spectacle
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초록
이 연구는 1920년대 초반 전후의 해외 기행문을 식민지 근대가 갖는 타자경험과 자기구성의 관점에서 살펴보았다. 식민지와 근대의 문제는 한-일 양국의 문제보다는 그것이 포함되어 있는 자본주의 세계체제에의 강제편입과 그것을 봉합하고 내면화하는 양상에 근거해 살펴볼 필요가 있다. 이런 관점에서 당시의 다양한 해외지지 담론들 중에서 1920년대를 전후한 유학생들의 해외 체험 기행문 및 기행서간을 중심 대상으로 당대 조선사회가 세계체제로의 편입 과정에서의 타자 경험과 그 속에서의 주체형성의 징후를 살펴보았다. 유학생 지식인들의 기행문에서 언급되는 각각의 국제도시에서의 경험은 자본주의적 세계체제 내의 지역간 문명의 위계를 체험하고 내면화하는 것이고, 동시에 그 내면화된 시선을 통해 세계체제 내의 약소국들을 타자화하는 시선을 배우는 과정임을 살펴보았다. 또한 이런 세계체제 내에서 조선이라는 자기상이 ‘부재-존재’의 형태로 상상되고, 문명은 제도적 습득과 추체험을 통해 전유됨을 살펴보았다. 주체가 문명의 전유를 통해 보편적 시선의 장치로 성립되는 것과 그러한 시선을 통해 시각적 대상으로서의 타자의 영역이 동시에 창안되는 것이다.
Abstract
This thesis considers other's image in 1920's abroad travel literature. The Korean colonial modern is necessary to consider not as a point of Korean-japan state but as a point of world-system. The experience of cosmopolitan city in 1920's abroad travel literature internalize regional grade of civilization in world-system. At the same time, they(student studying abroad) had learned otherizing way minor power(state) by the internalized eyes. Self image-chosun was imaged 'absence- existence', and civilization was understanded institution and re-experience. Spectacle as other and universal eye as subject invented simultaneously
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