L. N. 톨스토이의 작품에 나타난 생명사상-「아시리아의 황제 아사르하돈」을 중심으로

Abstract

Данная статья посвящена рассмотрению проблемы философии жизни Л. Н. Толстого в связи с древнеиндийской философией и буддизмом, в одном из главных произведений, в сказке 「Ассирийский царь Асархадон」(1903). В 1880ые годы после <духовного кризиса> Толстой старался искать ответ на вопрос о сущности жизни и собирал статьи по данному вопросу. В эих статьях Толстой отделяет концепцию <истинного Я>, <духовной жизни>, <разумной жизни> от <личного Я>, <телесной жизни>, <неразумной жизни>. Но в сфере художественной литературы трудно найти произведение, в котором выражается его мысль о жизни. Касательно этого вопроса сказка 「Ассирийский царь Асархадон」 почти единственное про- изведение. Философия жизни Толстого в этой сказке излагается словами старца, на самом деле Толстого, как “”Это ты.”, “Жизнь одна во всем.”, “Жизнь уничтожить и изменить нельзя.” и “Для жизни нет ни в времени, места.” т. п.. Эти категорические предложения непосредственно показывают тесную связь философии жизни Толстого с древнеиндийской философией и буддизмом. Основной принцип древнеиндийской философии и буддизма, как <Tat twam asi>, <Ahimsa> предполагается учением старца. Хотя до конца своей жизни Толстой не смог найти адекватный, доступный его разуму, ответ на отношения между индивидуумом и бесконечным существом. Его философия жизни имеет важное значение и непосредственную актуальность для решения резкого конфликта между группами общества и государствами в условиях постмо- дернического общества.