김수영과 시각(視覺)의 문제
A Study on 'the Visual Field' in Kim Soo-young's Poetry
0
조회
0
다운로드
18
인용
0
참고문헌
키워드
초록
근대성은 인식 주체에 대한 존재론적 확증과 이에 기초한 세계에 대한 명석 판명한 인식, 그리고 이것들을 가능하게 하는 이성에 대한 신뢰 등에 의해 설명되어 왔다. 주체의 존재론적 확실성에 기초해서 세계에 대한 명석 판명한 인식을 얻고자 하는 근대적 인식론 체계와 ‘보는 이’의 눈을 중심으로 세계에 대한 명료한 시각장(visual field)을 구성해내고자 하는 근대적 시각 체계는 긴밀한 관계에 놓인다고 할 수 있다. 실상, 특정한 ‘보는 방식’(ways of seeing)'은 그 시대의 특정한 사유 방식, 나아가 지배적 이데올로기와 내밀한 관계를 갖는다고 할 수 있는데, 이런 맥락에서 볼 때 근대적 시각체계란 근대적 인식론의 은유라고 할 수 있다. 이 글은 근대성과 시각에 대한 이런 논의들을 도움삼아, 서구가 ‘경험적’으로 체득해온 근대성을 ‘선험적’으로 수용하는 현실 위에 서 있던 시인 김수영의 시세계에 대해 재고해보는 것을 주된 목적으로 하고 있다. 근대성과 시각의 문제를 중심으로 김수영의 시세계를 들여다 볼 때 우리는 다음과 같은 것들을 확인할 수 있다. 첫째, 김수영은 ‘바로 봄’의 의지를 시작(詩作)의 근본태도로 삼고 있는데, 출발점이었던 이 본질직시의 ‘바로 봄’의 시선은, 시선의 일방통행에 기초한 근대의 지배적 시각 모델에 의해서는 “발산한 형상을 求”하기 어렵다는 즉, 세계의 온전한 상을 얻어낼 수 없다는 깨달음으로 인해 차차 기존의 지배적 시각 질서에 복속되지 않는 ‘새로 보기’, ‘속지 않고 보기’의 시선으로 재정향된다. 그리고 그것은 김수영의 시에 나타난 시각장에서 시선의 교차가 이루어지게 하였다. 둘째, 김수영은 전기와 중기의 몇몇 시편들에서 자신의 시각장을 규율하는 ‘응시’의 시선에 대해 예민한 의식을 보여주고 있는데 이 ‘응시’에 대해 그는 순차적으로 불안과 저항의 태도를 보여주고 있다. 셋째, 그 결과로 그는 후기시의 몇몇 빼어난 시편들에서, 서구적 근대성이 축조한 시각장으로부터 벗어날 가능성을 모색하고 있다. 이에 따라 김수영은, 알튀세르식으로 말하자면, 지배적인 ‘보는 방식’의 ‘호명’에 응하지 않음으로써 새로운 ‘눈’을 얻게 된다. 그리고 그것이 우리에게 시사하는 바는 근대적 규율에 의해 훈육된 시선과는 다른 방식으로 ‘사물’의 ‘명석성’을 ‘꿰뚫어 보고’, “발산한 형상”을 "구(求)”할 여지를 1960대에 김수영이 보여주었다는 것이다.
Abstract
Kim Soo Young had an ambivalent attitude toward western modernity. In earlier poems, mostly written in the 1950s, he revealed a preference for occidental modernity which propelled the development of the modern western world. He believed that the absurdity of the past which was mainly the result of obsolete traditionalism and Confucianism could be eliminated or, at least, diminished by the influences of 'imported' occidental modernity and that Korea could, through the benefits of such modernity, develop as the west had. However, at the same time, he also noticed that occidental modernity, which is based on the construction of the privileged subject had some negative aspects. The modern privileged subject tends to neglect 'the other' which is regarded as quite different from the subject itself. In later poems, written in the 1960s, he criticized the negative aspects of modernity and ultimately endeavored to find a third way. We can grasp Kim Soo Young's attitude toward western modernity well by viewing his poems in terms of 'visuality'. Many of Kim Soo Young' poems are so visual that we are able to visualize the picture being drawn by the poem and thereby construct 'the visual field' of his poems. As John Berger has pointed out, 'the way of seeing' is determined by the influences of social, historical and cultural forces, so we can grasp Kim Soo Young's attitude toward modernity by analyzing some different 'ways of seeing' appearing in 'the visual field' in his poetry. By this, we can understand more clearly why Kim Soo Young had such an ambivalent attitude toward occidental modernity and finally, what his poetic vision was.
참고문헌 (16)
- "한국시와 형이상:궁핍한 시대의 시인" (1997), 민음사
- "시의 자유와 관습의 굴레", 3 (1983), 민음사
- "문학과 예술의 시각적 재현" (1999)
- "의 미학 우리 시대의 리얼리즘"
- "현대성의 시각체제에 대한 연구" (1998)
- "김수영의 문학사적 위치:작가연구 5-김수영 문학의 재인식" (1998)
- "김수영, 근대성, 그리고 민족문학:20세기 한국문학과 근대성의 변증법" (2000), 소명출판
- "권력과 지식-미셸 푸코와의 대담" (1991), 나남
- "관찰자의 기술-19세기의 시각과 근대성", 문학과학사
- "이미지-시각과 미디어" (2002), 동문선
- "in Modernity and the Hegemony of Vision University of California Press" (1993)
- "ed by Hal Foster" (1988), Bay Press Seatle
- "ed by Hal Foster" (1988), Bay Press Seatle
- "Scopic Regimes of modernity ed by Hal Foster" (1988), Bay Press Seatle
- "The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought University of California Press" (1993)
- "The Four Fundamental Concepts of Psycho-Analysis", Penguin Books
