이용악 시에 나타난 식민지 민중 표상 연구 -「오랑캐꽃」을 중심으로-
A Study on Colonial Emblems of The Public in Lee Yongak’s Poem -Focused on 「Orangkaeggot(a violet)」
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초록
이 글은 이용악 시에 나타난 식민지 민중 표상의 의미를 밝히는 연구이다. 「오랑캐꽃」은 무고한 민중을 표상하는 상징물로서 ‘오랑캐꽃’을 제시하고 있다. 이용악 시의 ‘민중’은 형상화 방식과 정서적 표현에 있어서 일정한 전형성을 띠고 있으며 그 민중 표상은 「오랑캐꽃」에 집약적으로 구현되어 있다. ‘오랑캐꽃’에는 팔려간 여인의 연약한 형상과 죽어가는 민중의 모습이 중첩되어 있다. 이용악 시에서 시적 주체가 직접 민중을 대상으로 발화하는 시편들은 대부분 시적 대상과 상황, 시적 주체에 있어서 유사한 모습을 보이며 애도의 방식을 취한다. 이용악 시의 시적 주체는 당대 식민지 현실에 죽음으로 수없이 사라져갔던 민중을 위해서 아무것도 하지 못하는 무력한 지식인의 죄의식을 가진다. 이용악의 시쓰기는 민중에 대한 애도를 수행하는 상징적이고 의식(儀式)적인 행위로 볼 수 있다. 이용악 시에 나타난 식민지 민중의 표상화 작업은 하층민 출신 지식인의 욕망과 죄의식이 투영될 수 있는 기본적인 토대로 기능한다. 주체가 상실된 대상을 상징계에 기입하는 행위인 상징화 작업은 애도를 위해 필수적으로 수반해야하며 이는 대상에 대한 표상화 작업과 동시에 진행되는 것이다. 이용악 시에서 민중 표상의 전형성은 단순히 실제 민중을 상징적 기표로 표현하는 데에 있어서 반복적인 패턴이나 습관이 작용한다는 의미만을 가리키는 것이 아니라 그 전형성이 주체가 죄의식을 수반하는 애도를 포기할 수 없게 하는 대타적인 구성물로 재현된다는 점에서 일종의 증상으로 볼 수 있다. 이용악 시의 시적 주체는 ‘오랑캐꽃’이라는 민중 표상을 갖는 것과 동시에 민중에 대한 윤리적 실천을 적극적으로 수행할 수 있는 자신의 위치를 점한다. 이용악 시에 나타난 식민지 민중 표상은 하층민 출신 지식인인 이용악의 욕망과 죄의식이 투영된 대상이자 애도의 대상으로 스스로를 윤리적 주체로 구성할 수 있는 근거가 된다. 이용악 시에서 식민지 민중에 대한 애도와 표상화 작업은 주체의 문제로 귀결되며 리얼리즘 시의 주체가 이데올로기적 주체로 나아가는 것과 마찬가지로 애도적 주체 또한 동일한 회로를 가진다. 이는 무엇보다도 실제 민중에 대한 이용악의 깊은 정서적 애착에서 발현된 것이고 하층민 출신 지식인인 그의 내면적 갈등과 당대 식민지 현실을 넘어서기 위한 분투의 기록이었음을 확인하게 해준다.
Abstract
This paper researches a study on colonial emblems of the people in Lee Yongak’s poem.「Orangkaeggot」 suggests a violet as a symbol represented innocent people. ‘The public’ in Lee Yongak’s poem assume definite typicalities in embodiment types and emotional expression, then the emblems of the public intensively materialize in 「Orangkaeggot」. ‘A violet’ is overlapped with women’s weak figures and dying figure of the people. In the poems of Lee Yongak, the most of the poems, which the poetic subjects were expressed directly aimed at the public, take the form of condolence showing similar images in the poetic objects, circumstance and subjects. The poetic subjects of Lee Yongak have the sense of guilt held by the helpless intellectual who cannot do nothing for countless public who have died in the colonial reality at that time. Lee Yongak’s writing poems can be considered as the symbolic and ritual actions that performed the mourning for the public. The emblematizing work of the colonical public shown in the poetry of Lee Yongak functions as the basic foundation that the desire and the sense of guilt held by an intellectual from low classes can be projected. The symbolization work, the action, which puts the object lost its subject in the world of symbol, should be accompanied with the mourning essentially and perform simultaneously with the work emblematizing the object. In the poetry of Lee Yongak, the typicality in the emblem of the public is deemed to be a kind of symptom in the aspects that it not only indicates the meaning that the repetitive pattern and habit work in simply expressing the actual public as symbolic mark but also is reconstructed as the substitutive object, which makes the subject not being able to give up the condolence accompanied with the sense of guilt. Poetic subject in Lee Yongak’s poem contains emblems of the public ‘violets’ and his position that can actively practise ethical fulfill on the public at the same time. Colonial emblems of the people in Lee Yongak’s poem are objects projected Lee Yongak’s desire, sense of guilt and mourning, and become clues which can constitute himself to ethical subject. In the poems of Lee Yongak, the mourning and the work emblematizing the colonial public are concluded to the problem of the subject and have same circuit as the subject of realism poetry goes toward the ideological subject, which is, above all, expressed from Lee Yongak’s deep emotional affection for the actual public and makes us convinced that they are the records of struggle to go beyond the conflict inside of him, the intellectual from low class and the colonial reality at that time.
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