전쟁과 소년, ‘깜부기’의 탄생 － 이문희, 『흑맥』(1963-64)과 한국전쟁기 ‘부랑소년’의 형상/형성
The War and the Boy(s): Birth of “the Blighted” － Lee Moon-Hee, Heukmaek (1963-64) with ‘Juvenile Vagrants’ in the Korean War
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초록
본고는 이문희李文熙의 소설 『흑맥黑麥』(1963-1964)을 한국전쟁기의 지형에서 ‘부랑소년’의 형상과 그 형성을 탐색한 문학작품으로 독해하였다. 이에 한국전쟁기 부랑아에 대한 사회적 인식과 비교하여 『흑맥』에서 ‘부랑소년’을 재현한 양상과 함께 그 대상범주의 규정에 문제제기한 지점들을 검토하였다. 또한 한국전쟁 체험이라는 역사적 맥락과 사회적 범주 규정에 의해 부랑소년이 만들어지는 과정을 관통한 『흑맥』의 서사적 논리를 해명하였다. 구체적으로 첫째, 한국전쟁기 사회에서 ‘전쟁고아’ 및 부랑아 문제가 취급된 방식에 소설 『흑맥』에서 그려진 고아 출신 소년들의 모습을 겹쳐 보았다. 당시 가두에서 부랑하며 생계를 유지한 고아들은 ‘우범소년’, 즉 잠재적 ‘범죄소년’으로 인식되었다. 그러나 소설에서는 부랑소년들을 포획하는 범주 규정의 자의성이 비판되며, 특히 소년들의 범죄적 소질에 대한 생물학적 근거가 부정되고 있음을 지적하였다. 또한 『흑맥』에서 부랑소년들의 집단화된 생활이 경찰과 공생 관계에 있으면서도 당국의 감시하에 놓인 것으로 묘사된 측면을 분석하였다. 둘째, 부랑소년의 역사적 형성 과정을 전쟁고아이자 월남민인 주인공 독수리의 일대기로 서사화한 소설 『흑맥』의 구성을 해석하였다. 특히 부랑소년 주인공의 목사 아버지와 유사한 인물인 김 장로가 그를 ‘고아’로 규정한 사건, 그리고 ‘범죄소년’들을 단속하는 경찰 장 형사라는 인물이 그를 교정의 목표에서 호명한 사건 등에 착목하였다. 교화의 시선에 포섭되기를 거부한 주인공은 자신의 범죄성을 승인하며 마침내 ‘국민’-‘양민’들과 별개의 ‘인종’으로 자신을 구별하기에 이른다. 부랑소년에 대한 외부규정에 반발한 주인공이 사회로부터 자신을 격리하기 위해 일종의 무동기 범죄를 수단으로 선택, ‘교정불가능’한 ‘깜부기黑麥’로서의 자기규정을 내면화하기에 이르는 서사의 논리에서 사회적 규정 및 배제가 부랑소년의 비극을 정초한 것으로 설명하였다. 한국전쟁기 당시의 제도 및 담론에 의해 공식화된 부랑소년 표상을 사실적으로 재현하는 동시에 부랑아로 범주화된 집단에 대한 범죄성 등의 규정을 문제시하며 ‘부랑소년’의 형성 조건과 그 과정을 서사화한 작품으로 『흑맥』의 문제성을 발굴할 수 있다. 한국전쟁기 부랑소년의 형상과 그 구성의 역사를 소환하는 텍스트가 부랑아에 대한 정부의 단속 및 수용 정책이 본격화되는 1960년대에 출현한 사실은 전시 국가에서 확립된 부랑아 인식이 이른바 ‘비국민’의 결정과 그 절단에 도입된 사실에 일차 대당될 것이다. 그리고 그 상동구조를 국가 내부에서 자생해 나왔으면서도 ‘인종’적으로 구별된 자신을 증명(당)하는 주인공의 자기파멸이라는 결말에까지 관철시킨 작품으로, 그간 충분히 조명받지 못했던 이문희의 소설 『흑맥』의 첨예한 문제의식이 탐사될 필요가 있다.
Abstract
This study analyzes Lee Moon-hee’s novel Heukmaek (The Blighted, 1963–1964) as a literary work that explores the figure and formation of ‘juvenile vagrants’ in the context of the Korean War. Comparing the novel’s portrayal of juvenile vagrants with the prevailing social perceptions during the war, this study examines how the novel represents such figures and problematizes the criteria for their categorization. Furthermore, the narrative logic of Heukmaek is investigated to elucidate the process through which juvenile vagrants are constructed within the experiential context of the Korean War and the dominant social categorizations. In particular, this study juxtaposes the depiction of war-orphaned boys in Heukmaek with the treatment of war orphans and juvenile vagrants during the Korean War, illustrating how they─who roamed the streets, labored, and sustained themselves─were simultaneously perceived as (potential) ‘delinquent juveniles.’ The novel critiques the arbitrary of categorization of juvenile vagrants as delinquent juveniles and repudiates the biological determinism underlying such prejudicial associations. This study analyzes the portrayal of the collective lifestyle of juvenile vagrants who, precisely because they are intimately surveilled, develop a symbiotic relationship with the police authorities. Heukmaek narrates the historical formation process of the juvenile vagrant through the chronicle of the protagonist Doksuri (Vulture), a war orphan and refugee from North Korea. This study particularly focuses on two events: first, when Elder Kim, a character similar to Doksuri’s pastor father, labels him as an ‘orphan’; and second, when Detective Jang, a police officer who fixates on ‘delinquent juveniles,’ interpellates the protagonist as a target of corrective action. The protagonist ultimately refuses to submit to the corrective gaze and embraces his delinquency, thus going in so far as to distinguishing himself as a separate ‘race’ from ‘(good-)citizens.’ The narrative logic of the novel demonstrates how the protagonist, resisting external pressures imposed upon juvenile vagrants to conform, consciously commits a seemingly motiveless crime as a means to isolate himself from civil society and ultimately internalizes his self-identification as ‘the incorrigible’ “blighted(-barley)” (“Heukmaek”), thereby revealing how social categorization and exclusionary pressures fundamentally shape his tragic fate. This study identifies the critical significance of Heukmaek as a literary work that both realistically reproduces the institutional and discursive representations of juvenile vagrants during the Korean War and at the same time questions the attribution of (potential) delinquency to such singled-out groups, narrativizing the conditions and processes of their formation. The emergence of this novel that evokes the figure of the wartime juvenile vagrants and the history of its formation during the 1960s, a period in which the government efforts to police and institutionalize vagrants intensified, reflects how the perception of juvenile vagrants established by the wartime state contributed to defining and severing them as so-called ‘Non-Citizens.’ Moreover, Heukmaek carries this structural parallelism to its conclusion, exemplified by the protagonist’s act of self-destruction as he proves (and is proved) to be ‘racially’ distinct, even as he is produced from within the state itself. The underexplored novel Heukmaek deserves significant recognition for its interrogation of these issues.