이순의 『우리들의 아이』에 나타난 가족주의와 계층이동 욕망
Familialism and the Desire for Social Mobility in Lee Soon’s Our Child
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초록
이 연구는 이순의 연작소설 우리들의 아이를 통해 1970년대 한국 사회의 급격한 경제성장 속에서 가족주의와 계층상승 욕망이 어떻게 재현되고 비판되는지를 분석하는 데 목적이 있다. 특히 유교적 혈연공동체인 가족이 경제공동체로 기능하면서 발생하는 갈등과 충돌 양상에 주목한다. 이 연작은 몰락한 집안의 계층상승 시도, 전통적 가족주의와 개인주의의 충돌, 부계 혈통 집착을 통해 당대 가족주의의 변화양상을 드러낸다. 또 계층상승의 욕망에 따른 물질적 집착, 타인을 배제하는 구별짓기 등의 속물성을 풍자하며, 맏며느리의 시선을 통해 하류층 가족이 중산층의 아비투스를 모방하려는 절박함을 보여준다. 그러나 이러한 노력이 결국 체제 순응적 자기 계발로 귀결됨을 암시한다. 이 작품은 비협조적 화자와 반어적 결말을 통해 가족 중심주의와 성장 담론의 허위성을 비판적으로 해석하도록 유도한다. ‘우리’라는 이름으로 부정적 현실을 봉합하려는 시도는 오히려 폭력적 성장 이데올로기의 내면화를 드러내는 전략이다. 본 연구는 우리들의 아이 연작에서 1970년대 가족 담론 속에 내재된 권력, 균열, 일상의 정치성을 밝혀내고, 혈연을 넘어선 공동체적 시선의 가능성을 읽어낸 점에서 의의가 있다.
Abstract
This study aims to analyze how familialism and the desire for upward social mobility are represented and critiqued in Lee Soon’s series of interconnected short stories, Our Child, set against the backdrop of Korea’s rapid economic growth in the 1970s. Particular attention is given to the conflicts and tensions that arise as the Confucian kinship-based family functions as an economic unit. The series illustrates the shifting dynamics of family ideology through the failed attempts of a declining household to achieve upward mobility, the clashes between traditional familialism and emerging individualism, and the obsessive pursuit of patrilineal succession. It satirizes material obsession and snobbish practices of social distinction driven by the desire for class advancement. Through the perspective of the eldest daughter-in-law, the narrative vividly portrays the desperate efforts of a lower-class family to emulate the habitus of the middle class. However, these efforts ultimately reveal themselves as conformist self-disciplining practices aligned with the dominant socio-economic system. The work invites a critical reading of familial centrism and the growth-oriented national discourse through the use of an uncooperative narrator and an ironic ending. The attempt to reconcile negative realities under the collective name of “our” functions as a narrative strategy that exposes the internalization of the violent growth ideology of the developmentalist regime. The significance of this study lies in its detailed analysis of the embedded power relations, fissures, and the micropolitics of everyday life within the 1970s family discourse as depicted in Our Child, while also uncovering the potential for alternative, community-oriented perspectives that transcend bloodline-based familialism.
