도덕적 자아 형성을 위한 도덕교육의 과제
A Directions of Moral Education for the building of Moral Self
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초록
도덕심리학에서는 그동안 인간을 도덕적으로 행동하도록 하는 원천 혹은 동기와 관련하여 도덕적 인지 혹은 도덕적 감정의 역할에 주목해 왔다. 그러나 이러한 접근은 인간의 도덕적 행동의 동기를 밝히는데 일정 부분 설득력을 지니지만 충분하지 못하다는 한계를 보여왔다. 이의 대안으로서 도덕적 자아 혹은 도덕적 정체성의 개념을 활용한 접근이 블라시(A. Blasi), 랩슬리(D. Lapsley), 누치(L. Nucci) 등을 중심으로 활발하게 논의되어 오고 있다. 이들은 한 인간의 정체성 형성에서 도덕성을 얼마나 중시하는가에 따라 그의 도덕적 행위가 크게 달라진다는 관점에서 도덕적 행동의 동기로서 도덕적 정체성의 역할에 주목하고 있다. 도덕적 자아 정체성이 강한 사람일수록 자신의 일상적인 삶을 보다 도덕적인 관점에서 바라보고, 자신의 도덕적 이상 혹은 목표와 부합하는 삶을 추구하며, 도덕적인 판단을 행동으로 옮기려는 강한 책임감을 갖는다는 것이 이들의 핵심 주장이다. 본 논문에서는 블라시와 누치의 관점을 중심으로 각각 도덕적 정체성 및 도덕적 자아가 도덕적 행동을 위해 어떻게 역할하고 있는지를 살펴보고, 도덕적 자아 형성을 위해 도덕교육에서는 어떤 노력을 해야 하는지를 탐구하였다.
Abstract
It has been focused on the role of moral cognition or moral emotion about what motivates moral actions in moral psychology. But It has been revealed that these approaches have some merits for us to understand what is the motivation of human's moral action, but they are not enough to explain it completely. Recently, however, some scholars such as A. Blasi, D. Lapsley, L. Nucci have suggested that moral motivation is more fully understood by considering the role of the self in morality, often termed moral self or moral identity. They empathized that moral identity may play an important role in motivating moral action. For example, according to Blasi, in moral identity, moral concerns like moral principles, goals and commitments are integrated with one's motivational and emotional systems. Furthermore, when morality is important and central to one's sense of self and identity, it heightens one's sens of obligation and responsibility to live consistent with one's moral concerns. In this paper, I explored that what is the role of moral self and moral identity for the moral action, and how to endeavor to build the moral self in moral education based on the point of Blsi's and Nucci's view.
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