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논문KCI 등재

창의․인성교육의 유기적 관계성 분석

A Different Way of Understanding Creativity․Character Education

최석민
한국초등도덕교육학회 (Korean Elementary Moral Education Society)|2013.03|초등도덕교육 (KOREAN ELEMENTARY MORAL EDUCATION SOCIETY)|제41호|pp. 285-314|DOI 10.17282/ethics.2013..41.285

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창의인성교육창의․인성교육창의성과 인성의 관계공동의 문제해결Creativity․character educationCommon problem solvingRelationship between creativity and morality.

초록

본 연구의 목적은 창의․인성교육이 함의하고 있는 창의성과 인성의 유기적 관계성의 의미를 고찰하고 대안적 이해 방안을 제안하는데 있다. 현재 국가적으로 진행되고 있는 창의․인성교육의 개념 혼란은 창의성과 인성의 관계성 이해의 차이에서 비롯된다고 보았기 때문이다. 먼저 이 관계성이 어떤 방식으로 이해되고 있는지 분석하였다. 기존의 연구물에 나타난 관계성의 활용 방식을 분석하고 그 쓰임을 유형화한 결과, 균형의 관점, 도덕성을 갖춘 창의성의 관점, 실용적 관점으로 나누어 이해되고 있음을 발견하였다. 또한 이 유형들이 관계 설정의 논거로서 타당성을 갖는지를 검토한 결과, 각각은 논리적으로 충분하지 못함을 주장하였다. 즉 균형의 관점은 수업을 보는 시각으로 이해될 때에만 타당성을 가지며, 도덕성을 갖춘 창의성의 관점은 주로 창의성을 산출물의 도덕적 활용의 관점에서 보았다는 점에서 규범성의 준거가 내재한 교육적 맥락의 논의에서는 타당하지 못하고, 실용적 관점은 예를 들어 창의성교육의 개방성은 그 인정의 범위가 인성교육의 그것과는 다르다는 점에서 성공적이지 못하다. 이러한 상황에서 연구자는 그 대안으로, 소극적 접근으로는 교육을 바라보는 한 관점으로 창의와 인성을, 적극적 접근으로는 공동의 문제해결을 중심으로 한 창의인성교육으로 창의와 인성의 관계를 이해할 것을 제안하였다.

Abstract

Now creativity․morality education have been crowned in Korean educational practices. So it seems to be natural, after being fully conceptualized, creativity and morality can be cultivated. But lots of chaos could be found in school, due to the imprecision of the concept of it. After analyzing several papers about it, I founded the causes of confusing were mainly from the problem of setting relationship between creativity and morality. There are three perspectives on it. 1) One is for equal treatment of creativity and morality. 2) Second is because of so called dark sides of creativity. It means creativity education should be supplemented by morality education in that creativity can be misused. The malevolent creativity is the model of this case. 3) Thirdly, there are lots of overlapping elements between creativity and moral education. I think all of these explanations can not have its own self-sufficiency. I propose alternatives. First, in weak sense, the creativity and morality should be understood as a perspective to read and analyze the teachers' teaching practices per se. Second, in strong sense, creativitymorality education, not creativity․character is more powerful way to understand the relationship between both educations. It is newly-coined word, but if we can imagine, in the class, the situation of synchronizing creativity and morality at the same place, then the connections between educations are more stable and steady. As Dewey put it, common problem- solving process stemmed from common interests are the very situation of it. That is because, in Dewey's view, the qualities of morality and creativity could be identical, in that both have the same attributes of common problem solving.

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