포괄적 ‘덕’ 개념의 형성 과정: 공･맹･순을 중심으로
The Establishment of a Comprehensive Concept of ‘De(德)’: Focusing on Confucius, Mencius and Xunzi
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
공(孔)･맹(孟)･순(荀)으로 대표되는 선진 유가는 정치 영역과 윤리･도덕 영역을 동일한 선상에서 고려했다. 그들은 통치자와 지배 계층이 자기 수양과 자기 절제를 통해 도덕적으로 성숙한 인격자가 되어야 하고, 법과 제도보다 덕과 교화를 통해 정치적 행위를 해야 한다고 강조했다. 이러한 유가적 정치사상에서 ‘덕(德)’과 다양한 덕목들은 통치자나 지배 계층의 자기 수양뿐만 아니라 정치 행위에서 논의되는 핵심 개념들이다. 그러므로 선진 유가의 사상을 제대로 이해하기 위해서는 그들의 논의 속에 등장하는 ‘덕(德)’과 덕목들을 이해하는 것이 필수적이다. 이 논문에서는 우선 『논어』, 『맹자』, 『순자』에서 ‘덕’이 어떤 개별적 덕목들을 포괄하는지를 중심으로 살펴봄으로써 전체적 이해로 나아가는 하나의 단계를 제공하고자 한다. 이러한 문헌들에서 ‘덕’ 개념의 포괄적 측면을 분석해보면, 공･맹･순의 ‘덕’ 개념이 행위 경향에서 (도덕적) 성품으로, 나아가 성격 특질까지 의미하는 하향적 확장의 길을 걸어갔음을 볼 수 있다. 그리고 이러한 흐름은 공･맹･순의 마음에 대한 관심의 깊이와 차이를 반영한 것이다.
Abstract
The pre-Qin Confucianism represented by Confucius, Mencius and Xunzi regards that politics is connected with morality. According to them, a ruler and the ruling class should be virtuous by means of self-cultivation and temperance and run the government with virtue and moral edification rather than law and institutions. In the Confucian ideas, the term 'de' and other virtues are critical concepts in the moral cultivation of the ruler or the ruling class as well as in their political actions. In order to understand the pre-Qin Confucianism, it is accordingly necessary for us to grasp the concept of 'de' and other virtues. Therefore, this article attempts to examine what specific virtues the term 'de' encompasses in the Analects, the Mencius, and the Xunzi so as to present a more comprehensive picture of the concept of 'de' and particular virtues.
참고문헌 (34)
- 孫星衍, "尙書今古文注疏" (1998), 中華書局
- 成百曉, "書經集傳" (1998), 傳統文化硏究會
- 程俊英, "詩經注析" (1998), 中華書局
- 楊伯峻, "春秋左傳注" (1985), 中華書局
- 楊伯峻, "春秋左傳辭典" (1985), 中華書局
- 朱熹, "四書章句集注" (1983), 中華書局
- 錢穆, "論語新解" (2003), 三聯書店
- 楊伯峻, "論語譯注" (1980), 中華書局
- 陳鼓應, "老子今註今譯及評介" (1986), 商務印書館
- 郭慶藩, "莊子集釋" (2006), 中華書局
- 吳毓江, "墨子校注" (2006), 中華書局
- 黎翔鳳, "管子校注" (2004), 中華書局
- 焦循, "孟子正義" (1998), 中華書局
- 王先謙, "荀子集解" (1996), 中華書局
- 王天海, "荀子校釋" (2005), 上海古籍出版社
- 孫希旦, "禮記集解" (1993), 中華書局
- 朱熹, "朱子語類" (1994), 中華書局
- 方穎嫺, "先秦之仁義禮說" (1996), 文津出版社
- 涂宗流, "郭店楚簡先秦儒家佚書校釋" (2001), 萬卷樓圖書
- 吳龍輝, "原始儒家考述" (1996), 中國社會科學出版社
- 陳大齊, "孔子學說" (1981), 正中書局
- 陳大齊, "孟子待解錄" (1981), 商務印書館
- 陳來, "古代宗敎與倫理: 儒家思想的根源" (1996), 三聯書店
- Benjamin I. Schwartz, "The World of Thought in the Ancient China" (1985), Belknap Press of Harvard University Press
- 진래, "중국고대사상문화의 세계" (2008), 성균관대학교 동아시아학술원
- 뚜 웨이밍, "뚜웨이밍의 유학강의" (1999), 청계
- 신정근, "사람다움의 발견" (2005), 이학사
- 聞一多, "釋省, in 聞一多全集" (1994), 湖北人民出版社
- 鄭開, "略述先秦思想史中“德”的源流", 박사, pp.1999
- 林啓屛, "古代文獻中的“德”及其分化, in 觀念字解讀與思想史探索" (2009), 學生書局
- 안종수, "孔子의 德과 孝 思想", 東方學志, 86 (1994), 연세대학교 국학연구원
- 김형중, "‘德’ 개념의 초기 演變 過程에 대한 考察", 석사, pp.2002
- 김형중, "≪論語≫의 ‘德’ 개념 고찰", 중국학논총, (32), pp.293~324 (2011), 중국학연구소
- 황호식, "욕망 조절을 위한 순자의 사회규범론", 중국학논총, (29), pp.281~305 (2010), 중국학연구소