허치슨의 도덕감과 도덕적 승인 －『아름다움 및 덕 관념의 기원에 대한 탐구』를 중심으로－
Hutcheson’s moral sense and approbation
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
허치슨은 도덕감이라는 용어를 처음 사용한 샤프츠베리와 영국 철학사에서 가장 중요한 철학자 중 한 사람으로 간주되는 흄에 가려서 그 사상적 중요성이 간과되곤 한다. 하지만 샤프츠베리가 도덕감을 처음 사용했을지라도 그 사용이 임의적이었던 것에 반해, 허치슨은 도덕감을 체계적으로 해명하려고 시도한다. 허치슨은 도덕감을 처음으로 이론적으로 체계화한 도덕감정론자로서 당대 학계에 큰 영향을 미쳤고, 흄의 윤리학 또한 허치슨의 이론을 크게 반영하고 있다는 점은 유의할 만하다. 허치슨의 특징을 정리하면, 첫째, 허치슨은 로크의 감관과 반성의 구분을 받아들이고 거기에 미감과의 유비적 설명을 통해 자신의 도덕감을 추가한다. 이는 도덕적 행위 여부를 이성이 판단하는 것이 아닌 일종의 감관과 같은 능력에서 수동적으로 지각하는 것이라 규정함으로써 도덕이 인간의 자연스런 감정과 직접적으로 연관된 것임을 보여준다. 둘째, 허치슨은 심리적 이기주의를 비판한다..『탐구』의 주된 목적은 샤프츠베리의 옹호와 맨더빌에 대한 비판이다. 따라서 그는 도덕성의 판단이 이익과 무관한 도덕적 정서에 의존한다고 주장한다. 셋째, 허치슨은 개인의 덕이 공공선에 크게 이바지 한다는 것을 도덕성의 산정을 통해 보이려 한다. 이런 점에서 그는 공리주의적 면모도 지니지만, 공리주의자와 달리 최대 다수의 최대 행복을 목표가 아니라 최대한의 도덕성을 발휘하기 위한 수단으로 삼는다.
Abstract
The aim of this article is an analysis of Hutcheson’s theory, with an emphasis on a moral sense in An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue. To facilitate understanding of the controversy centered around the views of Hobbes, Shaftesbury, Manderville, and Hutcheson, it seems necessary to examine the problem of the moral sense. The sharp contrast between egoism and altruism is enhanced by Hutcheson. Taking into account the moral theory of Hutcheson in Inquiry, we can conclude that: First, Hutcheson accepted Locke’s epistemology and added the moral sense to a reflexive sense. It reveals that the morality has a strong association with the natural feeling of humans. Second, Hutcheson criticized egoism as he argued at length that moral approval is a disinterested response to the world. The major purposes of Inquiry are defense about Shaftesbury and criticism about Manderville. He emphasized frequently that we necessarily love and approve a virtuous person without any regard to our future interests. Third, Hutcheson tried to show that individual virtue greatly redounds to the public good by computing the morality of actions. In this regard, he had utilitarian aspects. But ‘the greatest happiness for the greatest numbers’ of him is not the end to be achieved but the instrument to demonstrate the maximum quantity of morality.
참고문헌 (21)
- 김한결, "관념으로서의 미-허치슨 취미론의 로크적 토대에 대한 고찰", 美學(미학), (37) (2004), 한국미학회
- 김한결, "취미론의 유명론적 토대", 美學(미학), (39) (2004), 한국미학회
- 김희강, "미국 독립선언문의 사상적 기원과 제퍼슨 공화주의", 국제정치논총, 46(2), pp.121~144 (2006), 한국국제정치학회
- 맨더빌, 버나드, "꿀벌의 우화: 개인의 악덕, 사회의 이익" (2011), 문예출판사
- 박찬구, "도덕의 기초에 대한 허치슨과 칸트의 이해", 칸트연구, 5 (1999)
- 로크, 존, "인간지성론1" (2014), 한길사
- 슈니윈드, 제롬 B, "근대 도덕철학의 역사2: 자율의 발명" (2018), 나남
- 양선이, "허치슨, 흄, 아담 스미스의 도덕감정론에 나타난 공감의 역할과 도덕의 규범성", 철학연구, (114), pp.305~335 (2016), 철학연구회
- 오창환, "칸트 윤리학에서 자기애의 문제", 감성연구, (13), pp.93~138 (2016), 호남학연구원
- 윤영돈, "샤프츠베리와 허치슨의 미적 도덕성에 관한 연구", 윤리교육연구, (8), pp.219~240 (2005), 한국윤리교육학회
- 이한유, "아담 스미스의 「도덕감정론」과 「국부론」과의 관계", 경제사학, 3 (1979)
- 이영재, "데이비드 흄의 ʻ공감ʼ 개념에 관한 연구", 한국정치학회보, 48(4), pp.155~174 (2014), 한국정치학회[DOI]
- 코플스톤, 프레드릭, "영국 경험론" (1991), 서광사
- 홉스, 토마스, "리바이어던1: 교회국가 및 시민국가의 재료와 형태 및 권력" (2008), 나남
- Cumberland, Richard, "A Treatise of the Laws of Nature" (2005), Liberty Fund
- Frankena, William, "Hutcheson’s Moral Sense Theory", Journal of the History of Ideas, 16(3) (1955), University of Pennsylvania Press
- Hutcheson, Francis, "An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue" (2004), Liberty Fund
- Hutcheson, Francis, "An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue", D. Midwinter
- Irwin, Terence, "The Development of Ethics: Volume Ⅱ: From Suarez to Rousseau" (2008), Oxford University Press
- Shaftesbury, Anthony Ashley Cooper, "Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times" (2003), Cambridge University Press
- Schneewind, Jerome B, "Moral Philosophy from Montaigne to Kant" (2003), Cambridge University Press