근대적 정치 이념으로서의 공산주의에 대한 철학적 비판과 전망: 존재와 주체의 문제를 중심으로

Abstract

Cette investigation concerne le communisme en tant qu'idée de la politique moderne. C'est de considérer le problème du communisme comme celui de la subjectivité en vue de créer nouvel être social. Pour cela, ce problème du communisme devrait être clarifié par trois concepts : l'éclaircissement, la dictature du prolétariat, subjectivité communiste. Marx, le penseur du communisme, a soutenu la forme politique de la dictature du prolétariat pour achever l'éclaircissement et a souligné l'importance de la subjectivité communiste. Sa pensée impose alors un devoir difficile qu'est la création de ‘nouvel homme’. Pourtant la tentative de cette création a été finie par l'échec total : la tentative de réaliser ‘le réel’ innommable a fait surgir la violence totale. Cet échec entraine la réflexion philosophique où la politique se soumet à l'éthique. Le fait que le problème du communisme se connexe à celui de l'être susucite une autre tentative de repenser le communisme par la reflexion renouvelée sur l'être. L'ontologie de Badiou montre que l'être en tant qu'être est la multiplicité inconsistante, que l'événement est un surgissement de cette multiplicité réprimée qu'est le vide(∅) par le compte-pour-un et qu'une vérité produite au cours de cet événement constitue des sujets fidèles à cette vérité, sujets ne sont rien d'autre que le moteur de changement du monde. Tout ce processus est celui de révéler l'être comme tel et celui de déployer l'idée du communisme. Le sujet de vérité politique que soutient Badiou n'est pas autre que sujet constitué par la subjectivité communiste. La nouvelle idée du communisme à venir doit être reconstruite à travers cette subjectivité politique.