클라이스트의『미하엘 콜하스』와 카프카의 『심판』비교연구

Abstract

Die Wahlverwandtschaft zwischen Kafka und Kleist ist längst zu einem allgemeinen Interesse der neueren Forschung geworden. Von vielen Seiten, im Leben wie im Dichten, zeigt sich Gemeinsames zwischen Kleist und Kafka. In der Tat geht es aber bei diesem Vergleich Kafkas mit Kleist nicht um Identität, die sich durch den Nachweis genauer stilistischer oder thematischer Übereinstimmung erhärten ließe, sondern um Affinität, also um typologische Verwandtschaft, die beide Dichter verbindet und in ursprünglichen Gemeinsamkeiten greifbar ist. Die Dichtungen beider Dichter sind zugleich auch grundverschieden. Für Kleists Figuren ist das Bewusstsein eine rettende Kraft. Deshalb wird bei ihm meist die Harmonie des Menschen wiederhergestellt. Zum Beispiel wird Kohlhaas zwar am Ende hingerichtet, aber er ist bereit, die Macht des Gesetzes hinzunehmen, nachdem seine Ehre wieder hergestellt wurde. Dieser durch das Leben erworbene Optimismus fehlt dem Werk Kafkas. Georg Bendemann im Urteil muss auf Befehl des Vaters Selbstmord begehen. Auch im Prozeß wird Josef K. schließlich wie ein Hund umgebracht, ohne dass er seine Schuld erfasst. Kleist und Kafka sind keinesfalls frei von den Geistesströmungen und metaphysischen Denken ihrer Zeiten. Im Kleistischen Zeitalter herrscht noch das mit Verstand und Vernunft fassbare und verständliche Allgemeine. Es war ordnungsstiftende Kraft, denn es konnte die Vernunft mit dem Gefühl versöhnen und somit als Mittler zwischen dem Ich und der Welt fungieren. Im Lauf des 20. Jahrhunderts erlöscht diese Lebenskraft allmählich. Wir finden wohl diesen Prozess der Auflösung vor allem in Kafkas Werken.