걷기의 수사학- 세르토의 관점에서 본 로베르트 발저의 제유적 글쓰기
Rhetorik des Gehens - Eine Betrachtung des synekdochischen Schreibens von Robert Walser unter dem Perspektive Michel de Certeaus
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초록
이 글에서는 발저의 텍스트에 나타나는 걷기의 양상들을 미셸 드 세르토의 걷기의 수사학이란 관점에서 읽어보고자 하였다. 세르토는 도시 속의 보행을 일종의 발화행위로간주하고, 걷기를 통해 도시 서사, 도시 텍스트를 새로 쓰는 과정에서 주로 사용되는 수사법을 제유법과 연사생략법으로 파악한다. 이 대목은 발저의 산책과 글쓰기의 관계와대단히 흡사하다. 발저의 글쓰기에서 제유법, 연사생략법은 비단 표현법에 국한되는 것이 아니라 사유의 차원으로 확장됨을 알 수 있다. 제유는 타자화된 대상, 미시적 대상에부단히 관심을 두는 발저의 글쓰기에 탁월하게 부합하는 수사법인 것이다. 이때 발저나세르토에게서 공통적으로 발견되는 입장은 심화되어가는 기술관료적 지배방식뿐만 아니라 하나의 사실을 객관적이고 체계적으로 기술할 수 있다고 믿는 서사 혹은 서술 방식, 규범적 언어에 대한 저항감에서 찾을 수 있다. 이를 통해 그들은 관료(주의)적 언어, 역사/이야기 Geschichte의 체계성, 규범화된 글쓰기에서 벗어난다는 공통점을 지닌다.
Abstract
Diese Studie will den Erscheinungen des Gehens in Texten von Robert Walser nachgehen, und sie insbesondere unter den Gesichtspunkten der Rhetorik des Gehens analysieren, die der französische Soziologe und Kulturwissenschaftler Michel de Certeau in seinem Hauptwerk Kunst des Handelns begründet. Nach Certeau schreiben durchschnittliche Stadtbewohner durch das Gehen in einer planmäßigen Konzept-Stadt eigene städtische Texte bzw. urbane Narrative. Der Spaziergang bei Walsers Texten sowie in seinem eigenen Leben hat ähnliche Strukturen und Bedeutungen. Synekdoche und Asyndeton sind die wichtigsten Stilfiguren beim Gehen in der Stadt, mit denen die Stadtbewohner Vorschriften der Konzept-Stadt unauffällig übertreten. Auch in Texten von Walser wirken diese beiden als unentbehrliche Stilmittel, die nicht in der Ausdrücksebene beschränkt bleiben: Sie umfassen seine sämtliche Schreibweise, die die sogenannte ‘kleine Literatur’ ausmacht. Wie es sowohl bei Walser als auch bei Certeau gemeinsam nachzuvollziehen ist, leisten sie durch das Gehen bzw. den Spaziergang Widerstände gegen die verstärkende Macht der Stadt sowie auch gegen die kanonische Schreibweise und auch die normative Sprache.
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