프리드리히 실러의 ‘인류사’ 고찰 - 의학 논문과 인류사 서술을 중심으로

Abstract

Ein durchgängiges Thema, das sich durch Friedrich Schillers Literatur und Denken zieht, ist die Suche nach dem Wesen des Menschen, das ihn von anderen Lebewesen unterscheidet. Schillers intellektueller Entwicklungsprozess von der Medizin über die Geschichte zur Ästhetik kann als ein Prozess der anthropologischen Suche bezeichnet werden. In dieser Arbeit wird Schillers Menschheitsgeschichte anhand einer medizinischen Abhandlung Versuch über den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen(1780) und seiner menschheitsgeschichtlichen Darstellung Etwas über die erste Menschengesellschaft nach dem Leitfaden der mosaischen Urkunde(1790) behandelt. Schiller hat die Animalität/Materialität des Menschen positiv akzeptiert und als wesentlich für die Entwicklung des Geistes angesehen. Der Geist des Menschen ist von seiner tierischen Natur erweckt und befördert, und entwickelt sich zur Vollkommenheit. Und es sind die tierischen sinnlichen Empfindungen, die den menschlichen Geist leiten. Das Ziel der menschlichen Entwicklung ist es, dass der Geist aus einem Mittel zum Selbstzweck und damit zu einem freien Wesen wird. Auch in der von Schiller anhand der Genesis beschriebenen Menschheitsgeschichte wird das verlorene Paradies des Menschen als Beginn der Freiheit und Erkenntnis interpretiert. In heutiger Zeit, wo eine Menschheitsgeschichte erforderlich ist, die das Wesen des Menschen in Frage stellt, ist die Untersuchung der Universalgeschichte, d. h. Menschheitsgeschichte des 18. Jahrhunderts eine wichtige Datengrundlage, mit der wir unser aktuelles Verständnis des Menschen vergleichen und Einblicke in dieses gewinnen können. Auch Schillers Anthropologie, die auf Körperlichkeit basiert, ist insofern interessant, als sie Verbindendes und zugleich Trennendes mit der posthumanistischen(transhumanistischen) Anthropologie aufweist, die darauf abzielt, den Körper zu entkörpern.