아델베르트 샤미소의 ‘트랜스문화성’ (1) - 세계화, 문학, 탐사항해
Transkulturalität bei Adelbert Chamisso - Globalisierung, Literatur und Expeditionsfahrt
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초록
본 논문은 제1, 2, 3, 4차 세계화 개념에 기대어, 대항해 이후 유럽의 주도하에 전세계의 상호작용 관계망이 갈수록 촘촘해져 왔다는 세계사적 전제에서 출발한다. 본고의 목표는 2차 세계화 단계에서 18, 19세기 독일문화에서 일어났던 한 특별한 현상을살펴보고자 하는 것으로, 프랑스 출신의 작가 아델베르트 폰 샤미소(1781-1838)의 삶과 문학을 지금까지의 문학사 중심의 시각을 넘어서서 평가하려 한다. 샤미소는 독일과프랑스 사이에서 자신의 정체성을 찾아 헤맸으며, 문학과 자연연구에서 동시에 크게 성공했던 인물이다. 알렉산더 폰 훔볼트를 멘토로 삼았던 샤미소는 러시아의 태평양 탐사선에 동승학자로 참여하는 당시로써는 독특한 이력을 밟았다. 본 논문은 샤미소가 겪었던 분열과 봉합의 존재 방식과 운동성을 ‘이중의 ’트랜스 문화성’이라 이름하고, 그 전개와 내부 상황을 조명해 보았다. 자세히 논의한 문제점은, 첫째, 샤미소가 젊은 시절 탐사를 떠나기까지의 삶의 지그재그 행보와 그것의 내면적 필연성이었다. 둘째, 탐사 이후20년 뒤 작가가 다시 문학적으로 고쳐 쓴 여행기를 어떻게 이해할 것인가의 문제였다. 이 여행기는 작가가 자기 삶의 핵심부라 할, 오래전의 중요한 체험을 기억하고 성찰하는 글일 뿐 아니라, 생애 마지막, 사망 2년 전 시작한 집필이라는 점에서도 그 의미가크다. 샤미소가 선택한 여행기의 문학적 형식과 그가 탐사에서 경험했던 자연현상과 문화, 그리고 학문적 이상과 잣대로서의 알렉산더 폰 훔볼트의 영향 사이에 어떤 균열과겹침이 일어나고 있는지에 대해 조명하였다.
Abstract
Die Globalisierung ist eine in etwa 4 Phasen zu untergliedernde weltweite Bewegung, durch die verschiedene Teile der Welt einander immer näher kommen. In dieser Perspektive erscheint die Welt als Netzwerk der Wechselwirkungen unter der Führung Europas und auch Nordamerikas. In der vorliegenden Arbeit wird auf ein besonderes Phänomen in der Zeit der sog. zweiten Globalisierung in Deutschland aufmerksam gemacht. Gemeint ist Leben und Literatur des Schriftstellers Adelbert von Chamisso (1781-1838). Von Chamisso als Dichter mit französischer Abstammung und Dichter an Bord eines Expeditionsschiffes lässt sich wohl im Zusammenhang mit dem Thema Kulturaustausch, Interkulturalität und Transkulturalität vieles Interessantes erwähnen. Hier wird jedoch Chamissos Entwicklung, seine Identitätskrise und sein Erfolg als Schriftsteller und Naturforscher mit Hilfe des Begriffes der “doppelten Transkulturalität” in den Blick genommen, ein Begriff, der Chamissos nationalistisch-interkulturelle und wissenskulturelle Bedingtheit erfassen soll. Die ausführlich diskutierten Probleme sind erstens die Zick-Zack-Schritte des jungen Chamisso zwischen Deutschland und Frankreich und die für ihn ergiebige Zeit auf Kunersdorf, in der er sich als 'Multispezialgelehrter' wiedergeboren fühlt, bevor er zur Forschungsreise aufbricht. Zweitens wird auf das 1836 erschienene Buch <<Reise um die Welt. Tagebuch>> eingegangen, mit dem sich Chamisso nach ca. 20 Jahren seinen Expeditionsbericht <Bemerkungen und Ansichten> in ganz eigener Weise, literarisch, angeeignet hat. Wichtige Aspekte der Analyse sind Wechselwirkungen zwischen der literarischen Form, seinen kulturellen und epistemischen Erfahrungen auf Reisen im Schatten des Wissenschaftsideals Alexander Humboldts.
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