어린이 돌봄에 대한 여성 신학적 조명
Feminist Theological Reflection about Pastoral Care for Children
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초록
이 연구는 어린이의 고통에 관한 것이다. 많은 어린이들은 자신의 힘을 오용하는 어른들로부터 정신적 육체적 고통을 당하고 있다. 어린이들이 고통을 당하고 있는 이유 중의 하나는 그들의 행동과 생각을 형성하고 있는 사회적 가치나 신념 그리고 종교적 가치로 인한 것이다. 그래서 이 연구는 힘없이 고통당하고 있는 어린이들을 이해하고 돕기 위해 여성 신학적 관점에서 어린이들의 생각과 행동을 형성하는 사회적 구성물로서의 가치와 신학을 탐구하는 것이다. 여성 신학적 입장은 인간의 고통을 더 잘 이해하기 위해서는 개인의 가족의 역사나 심리내적 연구뿐만 아니라 그들이 속해 있는 사회적 가치와 구조 속에서 이해되어 져야 한다는 것이다. 인간의 고통은 그들이 속한 사회의 가치와 서로 연관 되어 있다. 특별히 힘없는 어린이의 고통은 그들이 속한 한국 사회의 유교적 가치와 전통적 어린이에 대한 신학은 어린이들의 생각과 행동에 영향을 미친다. 부모에게 순종하고 효도하는 것이 어린이의 덕목이다. 이러한 유교적 가치로 인해 어른들은 자신들의 힘을 왜곡하고 오용하게 되고 이러한 관계 속에서 어린이들은 종종 무능력함을 느낀다. 한국 교회 안에 있는 어린이에 대한 신학은 원죄라는 신학과 연결됨으로 한국 교회 안에 있는 어린이들은 힘없고 무능력하다는 사실을 지지한다. 다시 말하면, 어린이들은 죄인이고 그들의 죄를 회개해야 한다는 것이다. 이러한 이해는 어린이들이 한국 교회 안에서 힘없고 무능력한 존재(helpless being)라는 사실을 강화시킨다. 여성 신학적 입장에서 이러한 이해는 사회적 구성물로서 어린이들을 보다 효과적으로 돌보기 위해 재구성되야 하는 것이다. 이 연구는 교회나 가정에서 상호성을 기독교적 덕목으로 가르치고 구체화 시키기를 제안한다.
Abstract
This study is about the suffering of children. Many children are suffering from adults who misuse their power over children. One of the important influences that shape children's thought and behavior in terms of suffering experience is social values and religious beliefs. Therefore, this study is going to examine ideologies and structures on which children's suffering is based from feminist theological perspective in order to help children who is suffering. Feminist theology is concerned to provide a more inclusve theological framework for dealing with issue of the marginalized within their contexts. It provides that social ecological structure, such as culture, political, and religious beliefs, become the foundation for suffering and social policies because of the interrelationship between them. Children often feel helpless in unilateral relationship with parents and other adults, and certainly their power is minimized and distorted due to Confucian values. Theology of childhood in Korean church in relation to the doctrine of original sin supported the idea of the helpless being of children in the Korean church. All human are sinners because of original sin. It means that children are also sinners and therefore need to repent their sin. This understanding reinforced the understanding of children as helpless being in the Korean church. From a feminist perspective, these understandings are social construction and need to be reconstructed in order to provide effective pastoral care for children. This study suggests that Christian moral virtues that include the community including church must reinforce mutuality being taught and embodied in the home and church
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