맹자의 사단을 통한 리코나의 덕교육 비판
Criticism of Lickona's Virtue Education by the Viewpoint of Mencius's Four Sprouts
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초록
이 글은 리코나가 덕교육에서 설정한 열 가지 필수 덕목을 비판적으로 점검하고 맹자의 사단을 통해 그것이 갖는 한계점을 검토하는 것이다. 리코나의 덕교육은 현행 초등도덕과 교육을 거중조정하고 있는 지배담론이다. 이 담론에서 교사는 통합적 인격 접근 방식을 채택하여 덕목을 함양하고 학생들은 그 덕목들을 습득한다. 그러나 리코나는 덕목에 관한 지식이 반드시 덕목의 실천을 보장해주지 않는다는 사실을 간과하였다. 또한, 리코나가 제시한 열 가지 필수 덕목의 선정 기준은 모호하고 분명하지 않다. 무엇보다 리코나의 덕교육에는 학생들이 자신의 몸과 마음을 수양할 수 있는 교육적 장치가 들어있지 않다. 연구자는 리코나식 덕교육의 한계를 극복하기 위한 담론을 맹자 담론에서 찾았다. 맹자는 인간의 본성을 인·예·의·지로 정의하고 그것을 볼 수 있는 실마리로서 사단을 제시한다. 그래서 인간은 사단의 마음을 확장시키기 위하여 자신의 마음을 끊임없이 통제하고 관리해야 한다고 맹자는 강조했다. 그러나 현대교육에서 우리는 인간 본성에 관한 맹자의 담론을 거의 찾아볼 수 없다. 그러면서 아이들의 본성이 점점 병들어가고 있다. 이제, 우리는 덕교육의 태생적 한계점을 직시하고 맹자의 사단이 보여주는 교육적 세계를 이해하여 현대교육이 갖는 결점을 보완해야 할 필요가 있다.
Abstract
This article critically examines the ten essential virtues set by Lickona in character education and explores those drawbacks by the viewpoint of Mencius's four sprouts. Character education is the dominant discourse in the current elementary moral education. In this discourse, teachers adopt an integrated character approach to cultivate virtues, and students acquire those virtues. However, Lickona overlooked the fact that the knowledge of virtues does not necessarily guarantee the practice of virtues. In addiction, the selection criteria for the ten essential virtues presented by him are vague and not clear. Above all, character education does not include an educational device that allow the students to cultivate their own body and mind. The researcher found a discourse to overcome the limitations of character education in Mencius’s discourse. Mencius defined human nature as rén, lǐ, yì, zhì and presented four sprouts(sìduān) as a clue to nature. Therefore, he emphasized that humans must constantly control and manage their minds in order to expand the mind of four sprouts(sìduān). However, in modern education, we can hardly find the Mencius's discourse on human nature. Meanwhile, children’s nature is gradually becoming sick. Now, we need to face the inherent limitations of character education and understand the educational prospect shown by Mencius's four sprouts(sìduān) to overcome the limitations of modern education.
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